Movimientos anti-globalización

Movimientos anti-globalización!

El movimiento antiglobalización se desarrolló a finales del siglo XX. Surgió con el objetivo de combatir la globalización de la actividad económica corporativa y toda la explotación de las naciones en desarrollo que pudieran resultar de dicha actividad.

Quienes participan en el movimiento antiglobalización generalmente tratan de promover la sensibilización de las ONG de derechos humanos, defienden alternativas socialistas o socialdemócratas al capitalismo y buscan proteger el interés público y el ecosistema del mundo de lo que creen que son los efectos perjudiciales de la globalización.

La antiglobalización es una postura que se opone directamente a los aspectos negativos de la globalización. El movimiento correspondiente se llama movimiento antiglobalización. El movimiento es más bien un movimiento a nivel de base, y tiene el apoyo de algunas élites intelectuales. En gran medida, el término "antiglobalización" ha sido considerado como un nombre inapropiado, una etiqueta destinada a desacreditar el movimiento de la globalización.

Aunque la mayoría de los partidarios del movimiento antiglobalización apoyan lazos cercanos entre varios pueblos, culturas y sociedades, se oponen particularmente a la globalización capitalista. Por lo tanto, el movimiento antiglobalización también se conoce como movimiento anticapitalista o anticorporativo, o también como globalización alternativa.

El movimiento antiglobalización es heterogéneo en su naturaleza. Incluye percepciones diversas y en ocasiones incluso opuestas del proceso de globalización, las visiones, las estrategias y las tácticas. Los partidarios y participantes en el movimiento también llaman a sus esfuerzos como un movimiento dirigido a la justicia global, el movimiento de comercio justo y el movimiento por la justicia global y el movimiento de solidaridad. Lemas como "globalizar la justicia" y "globalizar la liberación" se utilizan como frases. Las protestas también incluyen consignas como "La gente y el planeta antes de las ganancias", "¡La Tierra no está a la venta!" O "¡Teamsters y tortugas, juntos por fin!"

La mayoría de los participantes en el movimiento están asociados con movimientos vinculados a pueblos indígenas, derechos humanos, movimientos ambientales e incluso movimientos políticos no capitalistas como el socialismo y el comunismo. Los activistas no se han opuesto directamente al capitalismo o al surgimiento de mercados internacionales.

Han objetado los mecanismos no transparentes y no democráticos del capitalismo y las repercusiones negativas del capitalismo no regulado. Se oponen especialmente al “abuso de la globalización” y también están en contra de instituciones internacionales como el Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial (BM), la Organización Mundial de Comercio y los acuerdos y tratados que promueven el libre comercio. Se considera que estas organizaciones e instituciones promueven el neoliberalismo sin tener en cuenta los estándares éticos.

Los activistas a menudo se oponen a alianzas comerciales como el Foro Económico Mundial (WEF), el Diálogo Empresarial Transatlántico (TABD) y el Foro Económico de Asia y el Pacífico (APEC), y los gobiernos que promueven dichos acuerdos o instituciones. Cabe mencionar aquí que varios movimientos nacionalistas, como el Frente Nacional Francés, también están en contra de la globalización, aunque no son parte del movimiento antiglobalización, como tal, y generalmente son rechazados por activistas antiglobalización.

Muchos de los temas abordados por las actividades antiglobalización son aquellos sobre los cuales existe el temor de perder la autodeterminación. Esto se debe a que creen que las instituciones y acuerdos financieros globales socavan los métodos locales de toma de decisiones. Perciben a varios gobiernos e instituciones de libre comercio como agentes que actúan por el bien de empresas transnacionales (o multinacionales) como Microsoft, Monsanto y otros.

Se considera que estas corporaciones tienen privilegios que a muchos individuos se les niegan: la libre circulación a través de las fronteras y el acceso y la utilización de los recursos naturales y humanos deseados. Incluso después de explotar y dañar permanentemente el capital natural y la biodiversidad de una nación, no se los toma en cuenta. Tales corporaciones imponen una clase de "monocultivo global" en el mundo. Un objetivo importante del movimiento antiglobalización es poner fin al estatus legal de "persona corporativa" y la disolución, o reforma dramática del Banco Mundial, el FMI y la OMC.

Hay varios temas y causas defendidas por el movimiento. Estos incluyen los derechos laborales, el ambientalismo, el feminismo, la libertad de migración, la preservación de los cultivos de los pueblos indígenas, la biodiversidad, la diversidad cultural, la seguridad alimentaria, la agricultura orgánica, la oposición a la revolución verde y la ingeniería genética, y el fin o reforma del capitalismo.

Sin embargo, el movimiento ha enfatizado la construcción de alternativas de base a la globalización (capitalista). Es el modo de organización más utilizado y visible que sigue siendo campañas masivas descentralizadas de acción directa y desobediencia civil. Este esfuerzo organizativo se enmarca en la red de Acción Global de los Pueblos, que trata de reunir diversas causas en una lucha global.

Ha habido varios incidentes de movimientos antiglobalización que han captado la imaginación del mundo. Una de las primeras protestas internacionales contra la globalización se organizó en docenas de ciudades alrededor del mundo el 18 de junio de 1999. Esto se realizó en Londres, Reino Unido, y en Eugene, Oregón, donde las protestas se convirtieron en un mini disturbio donde los anarquistas locales manejaban Los policías salen de un pequeño parque.

Hubo otro incidente, conocido como N30, que tuvo lugar en Seattle el 30 de noviembre de 1999. Los manifestantes bloquearon el ingreso de delegados a las reuniones de la OMC. Lograron forzar la cancelación de las ceremonias de apertura. Se organizaron dos grandes marchas de protesta, una permitida y otra no autorizada. La policía antidisturbios de Seattle arrestó a más de 600 manifestantes, y decenas resultaron heridas en los disturbios que siguieron. Se declaró la ley marcial y se impuso el toque de queda.

Una de las protestas más sangrientas tuvo lugar en Europa occidental. Esta fue la protesta contra la Cumbre del Grupo de los Ocho de Génova, que tuvo lugar entre el 18 de julio y el 22 de julio de 2001. Esto provocó la muerte de al menos tres manifestantes, la hospitalización de varios cientos de manifestantes después de los ataques policiales y la tortura. Cientos fueron arrestados y acusados ​​de alguna forma de "asociación criminal" bajo las leyes antifafia y antiterroristas de Italia. Las autoridades investigaron el incidente y se iniciaron investigaciones contra varios policías.

En 2003, el movimiento antiglobalización tomó una nueva dimensión con la oposición mundial generalizada a la guerra en Irak. El 15 de febrero, aproximadamente 10 millones o más de manifestantes en contra de la globalización participaron en protestas globales de antes de la guerra contra la guerra en Irak. Esta protesta global no detuvo la invasión y la coalición liderada por Estados Unidos continuó con su ataque a Irak.

Sin embargo, los partidarios creen que mostró al mundo la discrepancia entre la afirmación de que la invasión defendió y promovió la democracia y el hecho de que los líderes de muchos países formalmente democráticos que se unieron a la coalición actuaron en contra de los deseos de las mayorías de sus poblaciones para apoyar a guerra.

El movimiento antiglobalización ha recibido severas críticas de los políticos, las organizaciones de derecha, los principales economistas y otros partidarios de la globalización capitalista. Una crítica común dirigida contra el movimiento es que el movimiento antiglobalización no tiene objetivos claros. Se considera que las opiniones de los diferentes manifestantes a menudo se oponen entre sí. Aunque muchos partidarios del movimiento están de acuerdo con esta afirmación, argumentan que, mientras tengan un enemigo común, deberían marchar juntos, incluso si no comparten exactamente la misma visión política.

Otra crítica dirigida contra el movimiento es que una de las principales causas de la pobreza en los países del tercer mundo son las barreras comerciales puestas por las naciones ricas. La OMC es una organización creada para trabajar para eliminar esas barreras comerciales. Se argumenta que el libre comercio debe ser alentado y no criticado.

Además, la oposición del movimiento antiglobalización al libre comercio también tiene como objetivo proteger los intereses de la mano de obra occidental (cuyos salarios y condiciones están protegidos por barreras comerciales) en lugar de los intereses del mundo en desarrollo. Esto en realidad va en contra de la postura del movimiento que apunta a mejorar las condiciones de los agricultores y trabajadores comunes en todas partes.

Los activistas antiglobalización contrarrestan estas afirmaciones al afirmar que las políticas de libre comercio crean un entorno para los trabajadores en el que los trabajadores de diferentes países se ven tentados e incluso obligados a "traicionar" a otros trabajadores mediante la subcotización de las normas sobre salarios y condiciones de trabajo. El movimiento antiglobalización apoya una estrategia de cooperación para beneficio mutuo y alienta el comercio justo, que tiene como objetivo proporcionar a los agricultores del tercer mundo mejores términos de intercambio.

Si bien el movimiento aborda temas que son ampliamente reconocidos como problemas serios, como violaciones de los derechos humanos, genocidio y calentamiento global, rara vez propone soluciones detalladas o propone soluciones que se probaron y que han demostrado ser defectuosas en el pasado.

Algunos también han criticado los movimientos que afirman ser no violentos, ya que activistas y manifestantes a veces usan tácticas violentas. Incluso el bloqueo forzado de eventos y vías públicas se consideran acciones violentas. Sin embargo, los manifestantes afirman que los bloqueos son una técnica tradicional de desobediencia civil. Además, las organizaciones contra las que protestan son culpables de crímenes.

Finalmente, se cuestionan las motivaciones y los motivos de los organizadores de las protestas. Se considera que los organizadores clave son realmente comunistas que pretenden comenzar una revolución. Los miembros antiglobalización contrarrestan este argumento al afirmar que la estructura de poder de la organización es horizontal.

Además, la globalización ha hecho de la revolución violenta una posibilidad distinta, una clara señal de que el sistema actual está gravemente defectuoso. Es imperativo que la situación se enfrente, y el movimiento antiglobalización lo está haciendo de manera bastante efectiva.

Foro Social Mundial:

El Foro Social Mundial (FSM) es una reunión anual organizada por miembros del movimiento de globalización alternativa para coordinar campañas mundiales, compartir y perfeccionar estrategias de organización, y se informa mutuamente sobre los movimientos de todo el mundo y sobre muchos temas diferentes.

El primer FSM fue organizado por varias asociaciones y organizaciones, como la Asociación Francesa para la Fiscalidad de las Transacciones Financieras para la Ayuda de los Ciudadanos (ATTAC). El FSM había sido patrocinado, en parte, por el gobierno de Porto Alegre y el Partido de los Trabajadores de Brasil. Se llevó a cabo del 25 de enero al 30 de enero de 2001, en Porto Alegre, Brasil, y asistieron cerca de 12, 000 personas de todo el mundo. Fue aquí donde se adoptó la Carta de Principios del FSM para proporcionar un marco para el foro.

Al segundo FSM celebrado en Porto Alegre del 31 de enero al 5 de febrero de 2002, asistieron más de 12, 000 delegados oficiales que representan a personas de 123 países. El tercer FSM se celebró nuevamente en Porto Alegre, en enero de 2003. El cuarto FSM se celebró en Mumbai, India, del 16 al 21 de enero de 2004. Asistieron más de 75, 000 participantes. Un aspecto notable de este foro fue la diversidad cultural. El quinto Foro Social Mundial para 2005 se celebró en Porto Alegre, Brasil, entre el 26 y el 31 de enero.

El FSM ha ayudado a organizar una serie de foros sociales regionales, incluido el Foro Social Europeo, el Foro Social Asiático y el Foro Europeo de la Educación. Todos los foros sociales regionales se adhieren a la Carta de Principios elaborada por el Foro Social Mundial. El Foro Social Asiático en Hyderabad en enero de 2003 fue una demostración del compromiso de la India con el proceso del FSM. Una reunión preparatoria en Bhopal en abril de 2002 enmarcó la Declaración de Bhopal.

El FSM está firmemente comprometido con la creencia de que Otro Mundo es Posible. Proporciona una plataforma para discusiones sobre alternativas a los procesos neoliberales dominantes, para intercambiar experiencias y para fortalecer alianzas entre organizaciones de masas, movimientos populares y organizaciones de la sociedad civil.

El Foro Social Mundial es un proceso mundial. Todas las reuniones que se celebran como parte de este proceso tienen una dimensión internacional. Las alternativas propuestas en el Foro Social Mundial se oponen a un proceso de globalización. Se ha sentido que el proceso de globalización es comandado por las grandes corporaciones multinacionales y por los gobiernos e instituciones internacionales.

Estos generalmente sirven a los intereses de esas corporaciones; Esto se hace con la participación de los gobiernos nacionales. Los principios en los que se basa el FSM se resignan a garantizar que la globalización prevalezca como una nueva etapa en la historia mundial. Esto respetará los derechos humanos universales y los de todos los ciudadanos, hombres y mujeres, de todas las naciones y el medio ambiente, y se apoyará en los sistemas e instituciones internacionales democráticos al servicio de la justicia social, la igualdad y la soberanía de los pueblos.

Algunos aspectos que destaca la Carta de Principios del FSM son los siguientes:

yo. El Foro Social Mundial es un contexto plural, diversificado, no confesional, no gubernamental y no partidista que, de manera descentralizada, interrelaciona organizaciones y movimientos comprometidos en acciones concretas en niveles desde el local hasta el internacional para construir otro mundo.

ii. El Foro Social Mundial es un lugar de reunión abierto para el pensamiento reflexivo, el debate democrático de ideas, la formulación de propuestas, el libre intercambio de experiencias y la interconexión para una acción efectiva, por parte de grupos y movimientos de la sociedad civil que se oponen al neoliberalismo y al dominio de El mundo por capital y cualquier forma de imperialismo.

iii. El Foro Social Mundial siempre será un foro abierto al pluralismo ya la diversidad de actividades y formas de participación de las organizaciones y movimientos que decidan participar en él, así como a la diversidad de géneros, etnias, culturas, generaciones y capacidades físicas., siempre que cumplan con esta Carta de Principios. Ni las representaciones de los partidos ni las organizaciones militares participarán en el Foro. Los líderes gubernamentales y los miembros de las legislaturas que aceptan los compromisos de esta Carta pueden ser invitados a participar a título personal.

iv. El Foro Social Mundial se opone a todas las visiones totalitarias y reduccionistas de la economía, el desarrollo y la historia y al uso de la violencia como medio de control social por parte del estado. Defiende el respeto por los derechos humanos, las prácticas de democracia real, la democracia participativa, las relaciones pacíficas, la igualdad y la solidaridad entre las personas, las etnias, los géneros y los pueblos, y condena todas las formas de dominación y el sometimiento de una persona por otra.

v. El Foro Social Mundial reúne e interconecta únicamente a organizaciones y movimientos de la sociedad civil de todos los países del mundo, pero no pretende ser un organismo que represente a la sociedad civil mundial.

vi. Como contexto para las interrelaciones, el Foro Social Mundial busca fortalecer y crear nuevos vínculos nacionales e internacionales entre organizaciones y movimientos de la sociedad que, tanto en la vida pública como en la privada, aumentarán la capacidad de resistencia social no violenta al proceso de deshumanización. El mundo está sufriendo y ante la violencia utilizada por el estado, y refuerza las medidas humanizantes que están tomando las acciones de estos movimientos y organizaciones.

Por un lado, el FSM reúne a las personas para luchar por sus propias causas sectoriales y regionales específicas. Por otro lado, también reúne a las personas en un entendimiento común de la necesidad de una lucha unida y global por el cambio.

Amnistía Internacional:

Un abogado británico, Peter Beneson, fundó Amnistía Internacional (AI) en 1961. Originalmente, se lanzó como una apelación que tenía como objetivo obtener una amnistía para los presos de conciencia en todo el mundo. Hoy en día, AI es una organización internacional, un movimiento que se ha extendido por todo el mundo. El movimiento prevé un mundo en el que cada individuo disfrute de todos los derechos humanos consagrados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y otros documentos internacionales de derechos humanos.

Amnistía Internacional es un movimiento mundial que trabaja por la protección de los derechos humanos. Tiene una organización que es independiente de todos los gobiernos y es neutral en términos de afiliaciones políticas, religiosas e ideológicas. Se esfuerza por obtener la liberación de personas que han sido arrestadas por sus convicciones, el color de su piel, su origen étnico o su fe. Tales presos son llamados los "presos de conciencia".

1. Además de obtener justicia para los presos de conciencia o los “presos olvidados”. Amnistía Internacional también ha realizado campañas contra la tortura, los malos tratos y la pena de muerte. Estas tres actividades han recibido prioridad en los estatutos aprobados por AI en 1974. Amnistía Internacional trata de lograr sus objetivos de dos formas principales: promoviendo la concientización general sobre los derechos humanos y oponiéndose a abusos específicos de los derechos humanos. (Frangsmyr) [Frangsrriyr, Tore (Editor-hvCharge) y Abrams. Irwin (Editor). (1997). Conferencias Nobel, Paz 1971-1980. World Scientific Publishing Co. Singapur]

Promoviendo la conciencia general de los derechos humanos:

1. Amnistía Internacional ha llevado a cabo una amplia gama de actividades educativas sobre derechos humanos, promoviendo los valores contenidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) y otras normas de derechos humanos acordadas internacionalmente. Las personas son educadas sobre sus derechos y se les dice que acepten que todos los derechos humanos deben ser protegidos.

Se alienta a los gobiernos a aceptar y hacer cumplir las normas internacionales de derechos humanos. Además de los gobiernos, las organizaciones políticas, las empresas, otros grupos y personas también son alentados a apoyar y respetar los derechos humanos. Hay oposición a abusos específicos de los derechos humanos.

Contra los abusos específicos de los derechos humanos:

1. AI lleva a cabo investigaciones y acciones para prevenir abusos graves de los derechos a la integridad física y mental, la libertad de conciencia y de expresión, y la libertad de discriminación.

Los temas tratados por AI incluyen:

a. La tortura u otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes.

segundo. La tortura todavía se usa regularmente en docenas de países. AI enfatiza la creencia de que la tortura siempre es incorrecta y se opone a ella en todas las circunstancias.

do. AI se opone con vehemencia a la pena de muerte en la práctica en diferentes partes del mundo.

re. AI se opone a todas las "desapariciones" y hace campañas para revelar el destino y el paradero de las personas desaparecidas.

mi. AI también se opone a los homicidios deliberados y arbitrarios, que incluyen:

yo. Ejecuciones extrajudiciales por parte de gobiernos (asesinatos ilegales y deliberados llevados a cabo bajo órdenes del gobierno o con su permiso).

ii. Asesinatos causados ​​por el uso innecesario de la fuerza letal por parte de los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley.

iii. Asesinatos de civiles en ataques directos o indiscriminados por parte de gobiernos o grupos políticos armados. Estos asesinatos son contra las leyes de la guerra.

F. Detener a los presos de conciencia: la liberación inmediata e incondicional de los presos de conciencia. Los presos de conciencia son personas que no han usado o alentado el uso de la violencia. No han apoyado ni recomendado abiertamente el odio por razones raciales, religiosas o similares para provocar que las personas discriminen, o que sean hostiles o violentas. Se han convertido en prisioneros, ya que han sido detenidos o encarcelados por sus creencias políticas, religiosas u otras, o por su origen étnico, sexo, color o razones similares.

sol. Uso excesivo de la fuerza por parte de los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley.

h. Tomar rehenes: los rehenes son personas cuya vida, libertad o seguridad física depende de que otras personas cumplan con ciertos requisitos.

yo. Niños participantes en conflictos armados.

Aparte de las actividades antes mencionadas.

AI también realiza estudios que se centran en graves abusos de los derechos humanos y en los derechos relacionados con los siguientes:

yo. Integridad física y mental, incluido el derecho a no ser torturado o asesinado.

ii. Libertad de conciencia y expresión: el derecho a pensar y expresarse

iii. Libertad de discriminación: el derecho a un trato justo independientemente de la raza, el género o la sexualidad.