Unidad tradicional del pueblo: características de la unidad del pueblo
Unidad tradicional del pueblo: ¡Características de la unidad del pueblo!
Tradicionalmente, se argumenta que las aldeas indias a lo largo de sus períodos históricos han mantenido la unidad. Ha habido guerras y ataques, las dinastías dominantes han llegado y se han ido, y los estados vecinos han librado guerras entre sí, pero no ha habido ninguna perturbación en la unidad de la aldea, la conciencia colectiva entre los aldeanos ha sido tan fuerte que tienen lazos inquebrantables entre sí que se manifiestan en las celebraciones de los festivales, rituales y ceremonias de las aldeas. El Panch Parmeshwar ha sido el cuerpo supremo en la vida del pueblo. Una persona no es tímida de permanecer encarcelada que de ser castigada por el panchayat de la aldea.
La unidad tradicional de la aldea ha sido explorada por antropólogos sociales. Se dice que el tejido de la vida del pueblo está formado por grupos de casta y parientes. Los lazos de castas y parientes siempre han dividido a los pueblos en numerosas facciones.
El Sripuram de Andre Beteille está muy claramente dividido en los hogares brahmanes y los intocables. Srinivas argumenta que aunque la casta y los parientes han creado grietas en la unidad del pueblo, el pueblo sigue gozando de solidaridad. Además, los avances logrados por el transporte y la comunicación no han logrado poner en peligro la unidad de la aldea. Muchos de los estudios del pueblo han hecho hincapié en la unidad del pueblo.
Srinivas, mientras hace un balance de la proverbial unidad de la aldea, argumenta:
La casta es incluso hoy en día una institución de gran fortaleza, y como el matrimonio y la cena están prohibidos con los miembros de otras castas, los miembros de una casta que viven en una aldea tienen muchos lazos importantes con sus compañeros de la casta que viven en aldeas vecinas.
Estos lazos son tan poderosos que algunos antropólogos han sido inducidos a afirmar que la unidad de la aldea es un mito y que lo único que cuenta es la casta. En segundo lugar, a pesar del hecho de que las comunicaciones entre las aldeas siguen siendo deficientes y eran aún más pobres en el pasado, estaban lejos de ser autónomas. Los vínculos íntimos, económicos, religiosos y sociales, existían entre los pueblos vecinos.
Si la solidaridad de casta o los lazos familiares mantuvieron la unidad del pueblo, el punto significativo es que incluso hoy en día un pueblo tiene su unidad. A pesar de las facciones de los partidos políticos, el transporte y los medios de comunicación, una persona se identifica con su aldea.
La democratización ha fortalecido aún más la unidad del pueblo. Es común observar que la gente de una aldea o la gente de la agrupación de aldeas vecinas se moviliza de inmediato cuando su aldea es discriminada por el pueblo panchayat o las autoridades gubernamentales.
Caracteristicas:
Las siguientes son algunas de las principales características de la unidad del pueblo:
1. Para satisfacer las diversas necesidades de la aldea, la unidad se observa en muchos aspectos de la vida de la aldea. Se argumenta que la autosuficiencia de la aldea contribuye al mantenimiento de la unidad de la aldea. "Escritores tan diferentes como Metcalfe, Maine y Marx creían que, con la excepción de algunos productos básicos, como la sal y los metales, la aldea india tradicional producía, en sí misma, todo lo que consumía".
Seguramente, muchas de las necesidades diarias del pueblo se satisfacen por sí mismas. Entre los artesanos encontramos alfareros, carpinteros, orfebres y herreros. Los servicios de la aldea están representados por barberos, lavanderos, gaiteros y varias categorías de sacerdotes. Debido a esta unidad tradicional de aldea, Gandhiji ha hablado de autosuficiencia o swaraj.
2. La unidad del pueblo se manifiesta en la celebración colectiva de festivales, ferias y ceremonias. Holi, Raksha Bandhan y Diwali se han convertido en los festivales de toda la aldea, a pesar de la presencia de musulmanes y cristianos.
3. Otra forma expresiva de unidad de aldea es la identificación de los aldeanos en su comunidad. En cuestiones de orientación política, los aldeanos pueden tener diferentes ideologías, pero en la vida social, cultural y económica, la unidad de la aldea está bien mantenida.
Es común encontrar a un aldeano que migra a una ciudad, atrae a sus semejantes sin perder tiempo a su lugar de migración. En estos días, cuando un gran número de aldeanos buscan la migración a los centros urbanos, la unidad del pueblo está bien ilustrada.
4. La unidad del pueblo no significa que no haya facciones en los pueblos. En la India actual, algunas nuevas fuerzas han hecho su incursión en la vida del pueblo. Estas fuerzas tienden a debilitar la unidad de la aldea al promover las desigualdades y dividir a la sociedad en líneas de clase y de reserva. Mirándolo, uno piensa que el futuro no tiene ningún optimismo para la unidad del pueblo.
