Vida y Enseñanzas de Nanak
Vida temprana
Guru Nanak, el fundador del sijismo fue uno de los grandes exponentes del Culto Bhakti. Nació en 1469 en el pueblo de Talwandi (ahora llamado Nankana) en la orilla del río Ravi en el estado de Punjab. Nanak desde su misma infancia mostró una mentalidad religiosa y luego prefirió la compañía de los santos y los sadhus.
Aunque se casó temprano y heredó la profesión contable de su padre, tampoco se interesó. Tuvo una visión mística y abandonó la vida mundana. Compuso himnos y los cantó con un instrumento de cuerda que fue interpretado por su fiel seguidor llamado Mardana.
Se dice que realizó amplios recorridos por toda la India, incluso más allá, a Sri Lanka en el sur y a la Meca y Medina en el oeste. Atrajo a un gran número de cantares donde quiera que iba. Su nombre y fama se extendieron por todas partes y, antes de su muerte en 1538, ya era conocido en el mundo como un gran santo.
Enseñanzas :
En primer lugar, como Kabir, Nanak puso énfasis en la unidad de las Divinas. Él predicó que a través del amor y la devoción uno puede obtener la gracia de Dios y la salvación última. Dijo: "La casta, el credo o la secta no tienen nada que ver con el amor y la adoración de Dios". Al igual que Kabir, dijo: "Dios no vive en ningún templo o mezquita.
Uno no puede realizarlo al bañarse en los ríos sagrados o peregrinar o realizar ritos y rituales. Uno puede alcanzarlo por completa entrega. Por lo tanto, al igual que Kabir, denunció enérgicamente la adoración de ídolos, las peregrinaciones y otras observancias formales de las distintas religiones. Sin embargo, Nanak puso gran énfasis en la pureza de carácter y conducta como la primera condición para acercarse a Dios.
También puso énfasis en la necesidad de un Gurú de guía. Habló de la fraternidad universal del hombre. Nanak no tenía intención de fundar una nueva religión. Solo quería salvar las diferencias y distinciones entre los hindúes y los musulmanes para crear una atmósfera de paz, buena voluntad, confianza mutua y mutua toma y daca.
Los estudiosos han dado diferentes opiniones sobre el impacto de sus enseñanzas en los hindúes y los musulmanes. Se ha argumentado que las antiguas formas de religión continuaron casi sin cambios. Tampoco afectó a ningún cambio importante en el sistema de castas. Por supuesto, sus ideas en el transcurso del tiempo dieron origen a un nuevo credo llamado Sikhism.
Sin embargo, en un sentido más amplio, se puede ver que tanto Kabir como Nanak podrían crear un clima de opinión que continuó funcionando a través de los siglos posteriores. Sus enseñanzas se habían reflejado grandemente en las ideas y políticas religiosas de Akbar.
