Ensayo sobre la modernización: cambiando las perspectivas teóricas de la modernización
Ensayo sobre la modernización: ¡Cambiando las perspectivas teóricas de la modernización!
Desde la década de 1960, cuando el concepto de modernización salió a la luz, ha pasado por muchos cambios de paradigma en respuesta a los desafíos emergentes en la sociedad. Cada década siguiente hasta la década de 1990 parece haber experimentado una nueva conceptualización de la modernización.
Jeffrey Alexander (1994) en su ensayo "Modern, Anti, Post y Neo: cómo las teorías sociales han tratado de entender el" Nuevo Mundo "de nuestros tiempos" distingue cuatro etapas de la construcción teórica en las ciencias sociales. En la década de 1960, la teoría de la modernización construyó el desarrollo occidental como un modelo universal.
La construcción de la nación, la participación, el crecimiento económico y la racionalización cultural constituyeron el modelo de transformación de los países menos desarrollados. La forma capitalista de desarrollo se convirtió en el sistema económico ideal.
En la década de 1970 surgió la teoría del subdesarrollo, conocida popularmente como teoría de la dependencia o la teoría del sistema mundial. Esta teoría surgió de la situación de explotación de los recursos de los países menos desarrollados por parte de los desarrollados y, por lo tanto, mantuvo a los primeros constantemente dependientes de estos últimos.
Esta visión se opone radicalmente al modo de desarrollo capitalista, pero no debe considerarse como una visión marxista. Andre Gunder Frank e Immanuel Wallerstein han propuesto las teorías del sistema mundial con solo una pequeña diferencia en sus enfoques. Ambos están de acuerdo en que el desarrollo capitalista ha construido un sistema mundial, pero Wallerstein divide a los países del mundo en cuatro regiones: núcleo, semi-periferia, periferia y externa. Frank divide los países en dos categorías, a saber, metrópolis y satélite.
Estas teorías del subdesarrollo rechazaron la teoría de la modernización capitalista y desarrollaron el optimismo del sistema socialista-político-económico controlado por masas para reemplazarlo. Sin embargo, los desarrollos que tuvieron lugar a fines de los años 80 en los países del este de Asia fueron suficientes para socavar el sustento de la importancia de las teorías del sistema mundial.
Como consecuencia, surgió un enfoque 'posmodernista' para la comprensión de los procesos de desarrollo y modernización. Por lo tanto, tanto las teorías de la modernización como las del subdesarrollo fueron criticadas por los posmodernistas por ser obsoletas y utilizar "grandes narrativas" y múltiples teorías de contingencia cultural y constructivista.
Hacia el final de la década de 1980, vimos la desaparición de la URSS y el colapso del comunismo y el desarrollo y la expansión de la democracia y la economía de mercado en muchos países asiáticos, incluida la India. Jeffrey Alexander y Edward Tiryakian y Wolfgang Zapf convocan esta etapa como 'neomodernismo' o 'modernización II' que promueve la democracia y el libre desarrollo económico.
Tiryakian ha resumido el análisis de la modernización de la siguiente manera:
1. La modernización es el resultado de acciones de individuos y colectivos, no un desarrollo automático de sistemas.
2. Buscan nuevas formas de lograr sus objetivos y sus valores, pero si estos objetivos pueden lograrse dependerá de sus recursos.
3. La modernización no es un proceso consensual, sino una competencia entre modernizadores, conservadores y transeúntes.
4. La ciencia es la principal fuerza motriz, pero la religión y la tradición no deben ser subestimadas.
5. El criterio general para el éxito de la modernización es el desarrollo del bienestar de toda la población.
6. Los centros de modernización pueden cambiar y moverse.
7. La modernización no es continua-lineal; También tiene ciclos y crisis regresivas.
