El desarrollo de la urbanización desde el tercer milenio aC hasta el siglo 6 aC

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Afganistán fue considerado como el punto de encuentro de todas las civilizaciones del mundo, ya sea el Valle del Indo, Mesopotámico, Egipitiano o Chino. En y alrededor de 3 milenios antes de Cristo, el clima de esta región era muy propicio para la agricultura.

Esto a su vez se produce excedente de bienes agrícolas. Este excedente formó la base del comercio entre las diferentes aldeas de todo el Indo y las aldeas de Afganistán que dio lugar a la congregación de la gente y la formación de la civilización del Valle del Indo.

En la fase posterior, los climas de Afganistán comenzaron a cambiar, se secó. Cuando el clima cambió en Afganistán, la lluvia en el valle del Indo se expandió, lo que resultó en la migración de las comunidades hacia pastos más verdes (teoría de la convergencia).

Así que varios campesinos o cazadores-recolectores convergieron en las Aldeas Indus, causando el establecimiento de nuevos asentamientos entre los asentamientos ya existentes. Este progreso desencadenó cambios que dieron como resultado la formación de ciudades y un nuevo conjunto de relaciones socioeconómicas entre la civilización del Indo.

La civilización del valle del Indo era famosa por el patrón de cuadrícula de la planificación urbana. Cada ciudad tiene dos partes, la parte inferior oriental y la superior occidental con cruces que se intersecan entre sí en ángulos rectos. Allí las casas estaban hechas de ladrillos, cocidas al sol así como cocidas al fuego. Tenían un eficiente sistema de alcantarillado y drenaje. Habían hecho drenajes tan profundos que un adulto podía correr en ellos, relevante desde el punto de vista de la inundación que se estaba vaciando.

El guión de la cultura Harappa »está de derecha a izquierda con signos de algunas imágenes (boustrophedon pictográfico). El script es peculiar en la medida en que no ha sido descifrado. El pueblo de Harappan fue el primero en producir algodón y ha avanzado y próspero en la industria textil. Exportaron los textiles a Mesopotamia y otras regiones.

Los primeros arios que llegaron a la India y alrededor del año 1500 aC no pudieron desarrollar reinos estables, ya que eran personas seminómadas. El resultado fue el desarrollo de los principados tribales. Pero el proceso que dio origen a las ciudades ya había comenzado durante este período.

El estado tribal del período védico tiende a asumir el carácter territorial en el período védico posterior. Este fue efectivamente el resultado de la vida asentada. La mejora en la situación material, particularmente en las planicies medias de Ganga, en el período post-védico puso de manifiesto la necesidad de proteger la propiedad privada y la familia patriarcal, que a su vez ocasionó el surgimiento del estado y la subsiguiente urbanización.

El siglo VI aC fue una fase más decisiva para el desarrollo de la cultura india. Puede decirse que la historia del subcontinente indio comenzó en ese momento. En este período se establecieron los primeros reinos territoriales en la parte central de las llanuras de Ganga, el norte de la India fue testigo de una segunda fase de urbanización.

Los orígenes y la organización interna de estos 16 mahajanapdas son todavía una cuestión de especulación. Como las tribus anteriores solían ser bastante pequeñas, todos los habitantes de un mahajanapada no podían haber pertenecido a la tribu que dio su nombre. Por lo tanto, deben haber sido confederación de varias tribus.

Algunas de estas mahajanapadas tenían dos capitales que parecen ser la evidencia de una fusión de al menos dos unidades más pequeñas. Hastinapur e Indraprastha estaban ubicados en la tierra de Kurus y Panchalas, incluyendo Kampila y Ahicchatra. La estructura de estos estados fue quizás similar a la de los reinos medievales posteriores.

El ejercicio directo del poder real se restringió al entorno tribal inmediato, mientras que otros principados pertenecientes al reino gozaban de una mayor autonomía interna. Los jefes de estos principados solo se unieron al rey en la guerra y el saqueo y participaron en sus ceremonias reales.

Las únicas fronteras definidas de tales mahajanapadas eran los ríos y otras barreras naturales. La extensión de la autoridad real dependía de la lealtad de las tribus fronterizas que también fueron influenciadas por los reinos vecinos.

El contraste más notable entre las nuevas ciudades en las planicies del Gangetic y las ciudades anteriores como Hastinapur es el del sistema de fortificación. Mientras que las ciudades anteriores no estaban fortificadas, estas nuevas ciudades tenían fosos y murallas. Las murallas estaban hechas de tierra que estaba cubierta con ladrillos desde aproximadamente el siglo quinto antes de Cristo. Más tarde, fueron reemplazados por muros de ladrillo macizo.

Un milenio después del declive de la civilización del Indo, se encuentran más ladrillos hechos en hornos. Kausa tenía la fortificación más impresionante, sus murallas de la ciudad tienen aproximadamente 4 millas de largo y en algunos lugares tienen 30 pies de altura.

El indicador importante del crecimiento de una economía urbana son las monedas marcadas con un punzón que se han encontrado en esas ciudades Gangéticas. También hubo ponderaciones estandarizadas que proporcionan evidencia de un comercio altamente desarrollado en el siglo VI a. C.

Hubo una gran demanda en este período para un nuevo tipo de cerámica como Northern Black Polished Ware. El centro de producción de esta cerámica fue en las planicies del Gangetismo. Northern Black Polished Ware hizo su primera aparición alrededor del 500 a. C. y se pudo rastrear en todas las mahajanapadas.