Posición de la mujer en la era posterior a la independencia
En la era posterior a la independencia, las mujeres indias tienen la libertad de elegir cualquier forma de educación y capacitación profesional para permitirles una carrera. Pueden aspirar a la oficina más alta del estado sobre la base de la igualdad de oportunidades para todos los nombramientos, provistos por la Constitución de la India. La franquicia de adultos para ambos sexos ha sido garantizada en la Constitución de la India.
Después de que India obtuviera la independencia, la Constitución, los creadores y los líderes nacionales no solo reconocieron la posición social desigual de las mujeres, sino que se aseguraron de que las mujeres obtuvieran los mismos derechos que los hombres. El concepto de igualdad ha sido consagrado en la Constitución y ha sido la mayor fuente de honor para las mujeres que alguna vez constituyeron la sección más descuidada y subyugada de la sociedad. Los principios de la organización social hindú fueron formulados por hombres, quienes impidieron que las mujeres disfrutaran de los mismos derechos en la vida social.
Con la expansión de la educación de las mujeres en la India y debido al impacto de Occidente, las mujeres indias se levantaron contra las crueldades de los hombres. Se opusieron a la poligamia, buscaron el derecho al divorcio, reclamaron la igualdad en el derecho conyugal y exigieron restricciones a la dote. Debido a estas demandas, se promulgaron varias legislaciones sociales para mejorar la condición de las mujeres indias.
La Ley de matrimonio hindú, de 1955, clasificó los matrimonios hindúes, determinó la edad para contraer matrimonio, proporcionó la monogamia y la tutela de la madre y permitió la disolución del matrimonio en circunstancias específicas. La Ley de sucesión hindú de 1956 estipulaba la igualdad de derechos de la hija en la propiedad del padre.
La Ley de adopción y mantenimiento de los hindúes de 1956 permitía a las mujeres hindúes adoptar a un hijo o una hija y reclamar el mantenimiento del marido bajo ciertas circunstancias. La Ley de Minoría y Tutela Hindú de 1956 estipulaba la tutela de la madre sobre la hija durante toda su vida y, en el caso de un hijo, durante los primeros cinco años. La posición de la viuda hindú ha mejorado considerablemente y ahora disfruta de una posición respetable en el hogar. Aunque el matrimonio de viudas ha sido legalizado desde hace mucho tiempo, la Ley de Matrimonio Hindú también establece su derecho a volver a casarse. Una viuda ahora puede adoptar un hijo o una hija en virtud de la Ley de adopción y tutela hindú de 1956.
Ahora las mujeres indias son libres de elegir cualquier forma de educación y capacitación profesional para permitirles una carrera. Pueden aspirar a la oficina más alta del estado sobre la base de la igualdad de oportunidades para todos los nombramientos, provistos por la Constitución de la India. La franquicia de adultos para ambos sexos ha sido garantizada en la Constitución de la India.
La parte III de la Constitución garantiza ciertos derechos que tienen un especial impacto en las mujeres. Que aparte, ciertas directivas hacia la emancipación de las mujeres han sido contenidas en la parte IV de la Constitución. El artículo 39 (d) de la Constitución de la India dispone que el Estado no debe discriminar por motivos de sexo y debe orientar su política hacia la igualdad de remuneración por igual trabajo independientemente del sexo.
Un intento de controlar la dote a través del mecanismo de la ley se hizo en 1961 a través de la Ley de prohibición de la dote, pero no pudo ser efectivo debido a varias debilidades y lagunas inherentes. Un movimiento de mujeres fuerte se hizo en todo el país contra la legislación de dote sin dientes.
Como resultado, la Ley fue enmendada en 1984 por la Ley de Prohibición de la Dote (Enmienda), 1984. Sin embargo, incluso después de la promulgación de esta Ley, todavía faltaban algunas deficiencias. Por lo tanto, para hacer que las disposiciones de la Ley de prohibición de la dote sean más estrictas, se enmendó nuevamente en 1986. Las evaluaciones de las muertes por dote y el mal de la quema de novias y la eficacia de las disposiciones de protección se encuentran en las Leyes de Enmienda de la Ley Penal, 1983 y 1986.
Después de mucho tiempo, se aprobó la Ley de derecho a la residencia y el mantenimiento separados de las mujeres casadas hindúes, 1946. Amplió el derecho de mantenimiento de la esposa hindú. En el campo de la educación, los cambios comenzaron a finales del siglo XIX. Swami Vivekananda, Iswar Chandra Vidyasagar y otros le dieron un impulso y el nivel educativo en la era posterior a la Independencia está en aumento.
Demográficamente hablando, el estado de las mujeres es bajo debido a una disminución en la población femenina y una disminución en la proporción de sexos desde 1901. La tasa de mortalidad femenina siempre ha sido más alta en comparación con la de los hombres. En la esfera económica, las mujeres han llegado a estar a la par con sus homólogos masculinos. En el campo del servicio público, derecho, medicina, enseñanza, deportes, cine, industria, etc., varias mujeres han sido empleadas. En el sector rural, las mujeres constituyen una parte considerable de la fuerza laboral.
También en el campo político, las mujeres disfrutan de un estatus igual en la India post-independiente. Mahatma Gandhi les había llamado a unirse a la lucha por la libertad. Las mujeres obtuvieron el derecho de votar en 1932 y fueron elegidas para las legislaturas provinciales y centrales en 1936. Desde entonces, las mujeres indias han participado en política activa y se han convertido en diputadas, MLA, gobernadoras, jefas de ministros o incluso primeras mineras. Si bien las estadísticas muestran que solo hubo 28 parlamentarias en el Parlamento durante 1980-84, representó un porcentaje más alto que el de los Estados Unidos, Gran Bretaña, Alemania Occidental, Francia y Noruega. India tiene también una serie de ministras.
Aunque 1975 se observó como el Año Internacional de la Mujer y 1975-1985 como el Decenio Internacional de la Mujer y aunque el 8 de marzo se celebra cada año como el Día Internacional de la Mujer, parece que se ha hecho muy poco para elevar el estatus de la mujer en general.
El Comité sobre el estado de las mujeres (1974) proporcionó el primer estudio exhaustivo sobre los derechos y el estado de las mujeres indias. Recientemente, el departamento de Desarrollo de la Mujer y el Niño elaboró un Plan de Perspectiva Nacional para las Mujeres (1988-2000 dC). El Primer Ministro, Sr. PV Narasinh Rao, también anunció la creación de dos comisiones de mujeres. Además, en muchas universidades, así como en la UGC, se están promoviendo los "estudios de mujeres" como disciplina. Se han aprobado varias leyes pre-mujeres para proteger sus derechos. Sin embargo, estos no parecen ser suficientes.
Maitra Sinha ha dado las siguientes sugerencias para mejorar la cantidad de mujeres en India hoy.
En primer lugar, las mujeres deben recibir educación. La educación ampliará su perspectiva y les dará a conocer sus derechos, deberes y responsabilidades en la sociedad. Se debe alentar a las mujeres a ingresar a la educación superior.
En segundo lugar, se debe alentar a las mujeres a participar en la política. Los asientos deben reservarse para mujeres tanto en las Asambleas Estatales como en el Parlamento. Las mujeres deben unirse independientemente a la política, para que puedan tener voz en la construcción de la nación y puedan ayudar a la causa de las mujeres en general.
En tercer lugar, las mujeres deben trabajar como socios iguales con los hombres en todas las esferas de la vida. Deben ayudar a construir una sociedad progresista y desarrollada. Las mujeres que trabajan fuera de sus hogares son comunes hoy en día.
En cuarto lugar, en un país donde las mujeres son colocadas en un pedestal y adoradas como diosas, los crímenes contra las mujeres parecen estar en aumento.
Recientemente, se han aprobado varias leyes para salvaguardar a las mujeres. Estas incluyen la Ley de prohibición de la dote, 1961, la Ley de representación indecente de las mujeres (prohibición), 1956, la Ley de la Comisión de Sati (Prevención), 1987, la Ley de supresión del tráfico inmoral o SITA, 1956, etc. Se deben aprobar más leyes y las posibles lagunas deben ser bloqueadas, ya que tienen implicaciones de gran alcance para las mujeres en el país.
En quinto lugar, a las mujeres se les debe dar un papel especial en nuestro proceso de planificación y en la movilización de habilidades y recursos locales. Deben ser incorporados a la corriente principal del desarrollo nacional no como beneficiarios sino como contribuyentes y participantes junto con los hombres y como legítimos reclamantes de la seguridad social.
En sexto lugar, las trabajadoras deberían recibir más facilidades. Las leyes existentes deben hacerse más estrictas.
Además de las sugerencias anteriores, Maitra Sinha también ha dado algunas otras sugerencias, como la provisión de guarderías para los trabajadores industriales, instalaciones de conservación adecuadas, instalaciones adecuadas de primeros auxilios y atención médica, así como vigilancia para evitar su explotación por trabajadores varones.
