Top 10 aspectos del matrimonio en la sociedad rural

Algunos aspectos específicos del matrimonio en la sociedad rural:

Como hemos argumentado anteriormente, el matrimonio rural tiene ciertas características que lo diferencian del matrimonio urbano. Si las investigaciones realizadas en relación con el sistema de matrimonio rural se analizan cuidadosamente, podríamos descubrir algunos rasgos en el matrimonio rural que son solo relativos a la sociedad rural. Los estudiantes de sociología rural siempre deben poder identificar la especificidad del matrimonio que se encuentra en la sociedad rural.

(1) Matrimonio infantil o edad en el matrimonio:

Fue por primera vez en 1929 que el gobierno británico aprobó la Ley de restricción del matrimonio infantil. Desde entonces se han realizado algunas enmiendas a la ley. La edad prescrita para el matrimonio de hoy es de 21 años para los hombres o 18 años para las mujeres.

Aunque la incidencia del matrimonio infantil es un problema nacional, su incidencia en la sociedad rural es muy alta. Rajasthan es conocido por solemnizar el matrimonio infantil en el día de Akha Teej que cae en el mes de junio. Se considera que el día es auspicioso y miles de novios y novias niños toman siete asaltos al fuego sagrado en este día.

La sociedad rural está constantemente en necesidad de manos adicionales para el trabajo en el campo. Esta necesidad promueve a la gente rural para que sus hijos e hijas se casen en una fecha temprana. La razón básica para el matrimonio infantil es la ausencia de alfabetización.

El analfabetismo femenino en la comunidad rural es colosal. Aunque también hay matrimonios infantiles en la comunidad urbana, su frecuencia en el lado rural es muy grande. Esto pasa a ser un rasgo característico de la sociedad rural.

(2) Poliginia:

Otra especialidad del matrimonio rural es la práctica de la poliginia. Entre las tribus, más de una esposa a un hombre se suma a su estatus. En las aldeas tribales, uno puede encontrar fácilmente que un Panch o un Pradhan contraten a una segunda esposa el día que asuma su cargo.

Seguramente, la poliginia entre las castas altas y particularmente los funcionarios del gobierno es cosa del pasado, pero los miembros de la casta inferior no pierden la oportunidad de buscar una segunda esposa. Así, la poliginia continúa siendo un rasgo característico de una sociedad rural.

(3) Matrimonio por intercambio:

Entre las castas inferiores de las aldeas, prevalece una forma de matrimonio que se conoce como Ata-Sata. En este matrimonio, el hermano entrega a su hermana en matrimonio a un hombre cuya hermana es tomada a cambio por él como su esposa. Este tipo de matrimonio se encuentra en boga donde hay una sorprendente desproporción de mujeres. Se considera que esta es una forma inferior de matrimonio y es vista por las castas superiores de la aldea.

(4) Precio de la novia:

El matrimonio por precio de la novia se encuentra generalmente entre las tribus. La cantidad tomada como precio de la novia por los padres de la novia es un dinero de compensación por la educación de la niña. La cantidad del precio de la novia es habitualmente fijada por el tradicional panchayat tribal. Sin embargo, entre las tribus que han obtenido cierta educación, la práctica del precio de la novia se está debilitando. Pero, sin duda, el matrimonio por precio de la novia es una característica del matrimonio rural.

(5) Menor estatus de la mujer en las relaciones conyugales:

El estatus de la mujer en la sociedad rural es generalmente más bajo. Como esposa y viuda, no se le otorga ninguna posición de estatus. Como esposa, ella es considerada como una pareja subordinada que solo tiene la intención de hacer los trabajos del hogar. Ella no está involucrada en decisiones importantes tomadas sobre asuntos familiares.

Lo que queremos enfatizar aquí es que, como pareja conyugal, ella solo debe cumplir los deseos de su esposo. Su estatus más bajo se debe a su dependencia económica y analfabetismo. Una mujer rural está muy lejos de la ola de movimientos de mujeres.

(6) Menos costoso y menos fanfarria:

Los matrimonios en la comunidad urbana, incluso entre las masas pobres, son bastante caros. En el campo, la celebración del matrimonio es altamente ritualista y no implica mucho gasto en la reparación de carpas, decoración eléctrica, bandas y otros elementos que exhiben el estado de las partes que celebran el matrimonio.

(7) Relaciones matrimoniales reguladas por normas de casta:

Una característica sorprendente del matrimonio en las aldeas es la brecha entre el ritual del matrimonio y el consumo del matrimonio. Si la novia no ha alcanzado la madurez, el consumo del matrimonio se pospone para una fecha futura. En todos los casos, en la India rural, existe una brecha en la solución del matrimonio y el consumo del matrimonio. El sistema de gauna, es decir, traer a la esposa de sus padres anuncia la fecha de consumo del matrimonio. Esta práctica de consumo matrimonial está casi ausente en la comunidad urbana.

(8) Matrimonio concertado:

Otra especialidad del matrimonio en la sociedad rural es la preponderancia de los matrimonios arreglados. En las aldeas del interior no hay práctica de permitir que el posible novio y la novia se reúnan antes del matrimonio. El matrimonio amoroso o el matrimonio entre castas es una novedad en el lado rural. Es responsabilidad de los padres arreglar el matrimonio de sus pupilos.

(9) Menor frecuencia de divorcio:

El matrimonio hindú es un sacramento. Las castas superiores no practican el divorcio. La frecuencia de divorcio entre las castas superiores tanto en áreas rurales como urbanas es similar. Pero, permitir el divorcio a una esposa no se mira hacia abajo entre las castas inferiores.

(10) Procreación de niños:

Una característica muy notable del matrimonio en el campo es la procreación de los hijos dentro de un período razonable después del matrimonio. La planificación familiar o no la planificación familiar se espera que una pareja dé a luz a un niño. Si no nace un hijo de una mujer después del matrimonio, existen muchos rumores en el pueblo.

Se hacen todo tipo de comentarios contra el esposo y la esposa. Incluso la potencialidad del hombre es desafiada y la mujer es acusada de ser estéril. Así, en la sociedad rural, la procreación es una parte esencial del matrimonio. Así, seguramente, el matrimonio rural no se parece al matrimonio urbano. Las tradiciones y prácticas locales dan una forma específica al matrimonio en la sociedad rural.