Matrimonios rurales: formas, reglas y aspectos de los matrimonios rurales

Matrimonios rurales: formas, reglas y aspectos de los matrimonios rurales!

El matrimonio es una estructura social institucionalizada que proporciona un marco duradero para regular el comportamiento sexual y la maternidad. Es relativamente estable en comparación con otras instituciones sociales. Edward Westermark define el matrimonio como "la conexión más o menos duradera entre el hombre y la mujer, que va más allá del mero acto de propagación hasta después del nacimiento de las crías".

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Según DN Majumdar, “el matrimonio es una unión socialmente sancionada de hombres y mujeres, o es una institución secundaria creada por la sociedad para sancionar la unión de hombres y mujeres con el fin de establecer un hogar, entablar relaciones sexuales, procrear y brindar atención de la descendencia ".

De las definiciones anteriores queda claro que el matrimonio implica mucho más que una simple regulación del comportamiento sexual de los miembros de una sociedad. Implica derechos y deberes de varios tipos de las partes de la unión y de los hijos nacidos de ella. Como tal, el matrimonio tiene una referencia a la estructura y función de la familia.

En el contexto de la sociedad rural, se practican ciertas formas de matrimonio. Son los siguientes:

1. La monogamia:

La monogamia restringe a la persona a un cónyuge a la vez. En lo que respecta a la monogamia, en un momento dado un hombre puede tener solo una esposa y una mujer solo puede tener un marido. Produce el más alto tipo de afecto y sincera devoción.

En esta forma de matrimonio, hay lealtad sexual y los niños son atendidos adecuadamente. Debido a estas ventajas, la monogamia se considera como la forma estándar de matrimonio en el entorno rural.

2. La poliginia:

Visto de manera intercultural, Polygyny ha sido el patrón de matrimonio más popular. Es una forma de matrimonio en la que (i) el surgimiento de una nueva forma de elite dominante; (ii) el surgimiento de una nueva forma de secularismo; (iii) el surgimiento de una nueva forma de integración de las formas sociales tradicionales en las asociaciones políticas modernas y (iv) la integración de las tribus en el cuerpo político en general.

En resumen, no hay duda de que la casta juega un papel predominante en la política india. La casta y la política se han convertido en componentes inseparables del proceso político indio. El profesor Morris Jones observa acertadamente: "La política es más importante para las castas y las castas son más importantes para la política que antes". Pero ciertamente sería un error afirmar que solo el factor de la casta podría explicar la realidad de la política india. Otros factores como el idioma, la clase, la región, la religión, etc. también desempeñan funciones igualmente importantes en el funcionamiento del sistema político indio.

3. Polyandry:

La poliandria es una forma de matrimonio en la cual una mujer puede tener más de un esposo a la vez. Se dice que la menor cantidad de mujeres, la pobreza, el precio de la novia, el control de la población y el deseo de mantener el sistema familiar conjunto son las causas de la poliandria. La poliandria como patrón rural de matrimonio se encuentra principalmente entre los segmentos restringidos de tribus.

4. Sorrorato:

La costumbre de casarse con la hermana menor de la esposa después de la muerte de la esposa se conoce como Sorrorate. El terror como forma de matrimonio es mayormente observado por las personas de casta inferior.

5. Levirate:

Levirate se refiere a una forma de matrimonio en la que un hermano menor se casa con la esposa de su hermano fallecido. Tal forma de matrimonio se practica entre las clases atrasadas, los artesanos, etc.

6. Hipergamia:

La hipergamia como forma de matrimonio permite una alianza entre un hombre de casta superior y una mujer de casta inferior. Esta práctica está de moda entre las personas que pertenecen a las castas inferiores en la configuración rural.

7. Hipogamia:

La hipogamia se refiere a una alianza entre un hombre de casta inferior y una mujer de casta superior. Esta forma de matrimonio es generalmente despreciada en la configuración rural.

Reglas de matrimonio:

Todas las sociedades tienen recetas y proscripciones sobre quién puede o no casarse con quién. En algunas sociedades, estas restricciones son sutiles, mientras que en otras se definen de manera más explícita y específica. La sociedad rural tiene sus propias reglas de matrimonio. Son los siguientes:

1. Endogamia:

La endogamia especifica los grupos dentro de los cuales se debe encontrar un cónyuge y prohíbe el matrimonio con otros. La intención de la endogamia es reforzar la cohesión del grupo al sugerir a los jóvenes que deben casarse con alguien "de nuestra propia especie". Es por esto que algunos sociólogos definen la casta como un grupo endogámico. En el entorno rural, las reglas de la endogamia son estrictamente observadas.

2. La exogamia:

Por el contrario, la exogamia requiere la selección de pareja fuera de ciertos grupos, generalmente la propia familia o ciertos parientes. En lo que se refiere al entorno rural, las reglas exogámicas se siguen escrupulosamente. Los campesinos observan la exogamia del clan. Prefieren observar la exogamia del pueblo también.

Algunos aspectos específicos del matrimonio en la sociedad rural:

Hay algunos aspectos específicos del matrimonio en la sociedad rural. Son los siguientes:

1. Matrimonio infantil:

El matrimonio infantil no ha dejado de ser un problema, especialmente en las zonas rurales, donde los niños y las niñas, sin perjuicio de las disposiciones legales en contrario, están casados ​​a una edad temprana. Factores como el valor de la virginidad, la endogamia, el sistema familiar conjunto, la costumbre de gauna; El analfabetismo femenino, etc. puede considerarse como las posibles causas del matrimonio infantil en la India.

2. La poliginia:

La práctica de la poliginia forma otra característica importante del matrimonio rural. Se practica principalmente entre los tribales y también entre los miembros de la casta inferior.

3. Matrimonio por intercambio:

En lo que se refiere al matrimonio por intercambio, un hermano entrega a su hermana en matrimonio a un hombre cuya hermana es a cambio de él como su esposa. Tal forma de matrimonio prevalece entre las castas inferiores.

4. Precio de la novia:

El matrimonio a través del precio de la novia se observa generalmente entre las tribus. Sin embargo, las tribus educadas no muestran interés en la práctica del precio de la novia.

5. Menos costoso y menos fanfarria:

Los matrimonios en la comunidad rural son menos costosos en comparación con los matrimonios en la comunidad urbana. La celebración del matrimonio en el campo no implica mucho gasto.

6. Menor estatus de la mujer en las relaciones conyugales:

Al llegar a las relaciones conyugales, observamos que, como pareja conyugal, una mujer no participa en las decisiones importantes relacionadas con los asuntos familiares. Ella simplemente accede a los deseos de su marido. Las causas del menor estatus de las mujeres se atribuyen a su dependencia económica y analfabetismo.

7. Relaciones matrimoniales reguladas por normas de casta.

En la India rural, una brecha entre el ritual del matrimonio y el consumo del matrimonio es marcadamente visible. Traer a la esposa de sus padres anuncia la fecha de consumo del matrimonio. Tal práctica de consumo matrimonial es prácticamente inexistente en el caso de la comunidad urbana.

8. Matrimonio concertado:

En la India rural, donde la red de familia extendida ha sido crucial, arreglar el matrimonio ha sido la preocupación de los padres y los ancianos. Los casos de matrimonios entre las castas son lejanos y pocos en el contexto rural.

9. Procreación:

Las comunidades rurales le dan importancia a la procreación. Si un niño no nace dentro de un período razonable, se hacen comentarios despectivos contra el esposo y la esposa.

10. Menor frecuencia de divorcio:

Los campesinos continúan considerando el matrimonio como un sacramento religioso. Ellos creen que los matrimonios se hacen en el cielo. Por lo tanto, los miembros de las castas superiores normalmente no practican el divorcio. Por otro lado, el divorcio se practica entre las castas inferiores en una escala limitada.

En fin, estos son los diversos aspectos del matrimonio en la India rural.