Opiniones de Mahatma Gandhi sobre la regeneración rural

Vistas de Mahatma Gandhi sobre la regeneración rural!

Para Gandhi, el estado de los pueblos en la India era el verdadero índice del estado del país: si el estado del país era satisfactorio, el estado de los pueblos tenía que mejorar. La solución de Gandhi fue la regeneración de las aldeas a través de un programa integral de levantamiento rural que cubre todas las áreas, como la salud, la educación y el empleo. Las industrias basadas en las aldeas debían ser revividas y el gusto por sus productos tenía que ser creado en áreas urbanas.

En su programa de levantamiento rural, voluntarios como él tenían un papel clave que desempeñar. Deben ir a un pueblo seleccionado y vivir entre los campesinos de la manera más sencilla posible, sin ningún problema, y ​​enseñarles a través del precepto y la práctica de vivir una vida saludable. Gandhi propagó sus puntos de vista a través de sus diarios, Navajivan, Young India y Harijan. Estos fueron copiados o traducidos a otros idiomas en varias partes de la India y se convirtieron en conocimiento común.

Gandhi opinó que el trabajador de la aldea no debería esperar más que un salario digno de la Asociación de Giradores All India o el nuevo esquema provincial nacional que se estaba organizando porque India era un país pobre y su servicio excluía una vida más allá de sus medios. Gandhi también expresó su opinión sobre la “proporción de trabajadores por aldea” que haría efectivo su esquema de regeneración rural. Las aldeas, escribió, deberían agruparse en bloques, cada uno con un radio de diez millas y cubriendo alrededor de diez aldeas. En un esquema de este tipo, habría un trabajador por cada bloque y se requeriría que 70, 000 hombres y mujeres voluntarios cubran las más de siete aldeas de lakh en el país.

Esbozó con meticuloso detalle el horario de trabajo para el trabajador de la aldea. En primer lugar, debe realizar un censo de todo el ganado para averiguar el rendimiento promedio de la leche; un censo de los intocables y un informe de sus condiciones; un estudio detallado de la aldea, incluida su área, cultivos, ingresos de la tierra, artesanía, industrias, pozos, frutas y tipos de árboles. Toda esta información debía ser registrada cuidadosamente, ya que sería de una ayuda inestimable no solo para el trabajador, sino también para eliminar los programas de mejora. Los voluntarios locales demostrarían ser los más valiosos en esta tarea.

En respuesta a la llamada de Gandhi, los voluntarios dedicados abrieron centros para el servicio de la aldea en diferentes partes del país y, afortunadamente, algunos registros de su progreso están disponibles. En Tamil Nadu, un ashram de Gandhi fue creado por C. Rajagopalachari cerca de Trinchengodu. En Comilla, en Bengala, el Abhoy Ashram fue dirigido por los doctores SC Banerji y PC Ghosh. En Meerut, el Ashram Gandhi administrado por Acharya Kripalani fue una gran organización con sucursales en varios lugares. Entre las actividades en estos ashrams se encontraban el hilado, el alivio médico, la educación nacional, la lechería, la agricultura, el saneamiento rural, la eliminación de la intocabilidad y la lucha contra la adicción a los licores.

Un desarrollo importante en el programa para mejorar el estado de las aldeas fue la creación de la Asociación de Industrias de Aldeas de toda la India (AIVIA) en octubre de 1934. AIVIA se constituyó bajo el asesoramiento y la orientación de Gandhi por parte de JC Kumarrappa como un organismo autónomo, independiente. de las actividades políticas del congreso, pero sin embargo una parte de él.

Gandhi esbozó el trabajo de AIVIA de la siguiente manera:

1. Para alentar y mejorar las industrias conocidas, que probablemente perecerán por falta de apoyo;

2. Para hacerse cargo y vender los productos de estas industrias;

3. Llevar a cabo la encuesta de las industrias de las aldeas que necesitan ser revividas y apoyadas; y

4. Atender al saneamiento y la higiene del pueblo.

Percibió así el papel de AIVIA: los servicios de la aldea tal como fueron concebidos por AIVIA tenían una misión única. Las fiestas urbanas salían a las aldeas para limpiar, instruir y comprar. Se organizarían fiestas de aldeanos para ir a las ciudades a vender artículos hechos en sus aldeas y demostrar su utilidad. Este movimiento de aldea debía ser uno de descentralización y restauración de la salud, la comodidad y la habilidad del artesano para los aldeanos.

El servicio genuino en las aldeas por parte de quienes viven en las ciudades representó a Gandhi su concepto del trabajo del pan, que denota que cada persona debe realizar el trabajo manual adecuado, ya sea para vivir o para deshacer la división injusta del trabajo en la sociedad. Al seguirlo en la sociedad, creía Gandhi, habría suficiente comida y ocio para todos y los problemas comunes de la sobrepoblación, las enfermedades y la pobreza podrían aliviarse.

Para crear conciencia sobre el programa de elevación de la aldea, Gandhi concibió el esquema de realizar exposiciones de khadi para sincronizarlas con las sesiones anuales del Congreso. Se decidió que AIVIA y AISA organizarían conjuntamente estas exposiciones. La primera exposición de este tipo se realizó en marzo de 1936 y, como dice Gandhi, "no es un espectáculo espectacular como sus antecesores ... Aquí encontrará artesanos y artesanas de Kashmir y el sur de la India, de Sindh y Assam, y aprenderá cómo se ganan la vida. Encontrará que está en su poder agregar un poco a sus ingresos y permitirles tener una comida cuadrada, si solo se decide a pagar por sus productos lo suficiente como para garantizarles un salario digno ".

Gandhi era consciente de que el trabajo de reconstrucción rural en la escala que se necesitaba en la India era imposible sin el apoyo activo del gobierno, que era el único órgano que podía controlar los vastos recursos y la mano de obra que se necesitaba. Por lo tanto, cuando los gobiernos del Congreso se formaron en siete provincias en 1937, les dio pautas sobre cómo podrían promover el trabajo de AIVIA. Dio sugerencias para la promoción rápida de industrias basadas en pueblos seleccionados y para encontrar mercados para sus productos fuera de los pueblos de producción.

Si bien, en última instancia, los esfuerzos de Gandhi para la revitalización de las aldeas de la India no lograron mucho en términos concretos, indudablemente hicieron resaltar los problemas básicos del cambio social y económico en la India.


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