Estratificación de la casta rural en la sociología rural
La estratificación de la casta rural está sufriendo muchos cambios y está asumiendo un nuevo papel en la India rural. Estos cambios pueden categorizarse en estructurales y periféricos. Los cambios estructurales incluyen la introducción de Panchayati Raj, la abolición de los sistemas Zamindari y jagirdari, la franquicia para adultos, etc.
Los cambios periféricos incluyen el establecimiento de escuelas, la construcción de carreteras y hospitales, etc. Tengamos una discusión detallada de estos cambios, que están provocando un cambio en el papel del sistema de castas en la sociedad rural.
a. Modernización y sánscrito que afectan al sistema de castas:
La modernización incluye tecnología, urbanidad, industria, educación y muchas otras cosas que resultan en la construcción de un sistema ideológico o de valores caracterizado por la diferenciación, la mercantilización y la racionalidad.
El impacto de la modernización se siente en las aldeas de la India a través del cambio dirigido, es decir, la educación, el desarrollo en la agricultura y las industrias en las áreas rurales. La estructura ocupacional de las castas en la aldea ha sufrido un cambio significativo debido al impacto de la modernización.
El proceso de Sanskritization ha provocado un cambio posicional en la estructura del sistema de castas. Las castas inferiores intentan mejorar su estatus en la jerarquía social, adoptando algunas de las prácticas y rituales de las castas superiores y dejando sus propias ocupaciones tradicionales, que se consideran "impuras" y están contaminadas por castas superiores.
segundo. Educación:
La apertura de escuelas modernas en las zonas rurales ha permitido a las castas más altas obtener una educación superior. La educación es uno de los determinantes significativos del estatus de las castas superiores. La accesibilidad de la educación ha brindado nuevas oportunidades a las castas superiores.
do. La propiedad sobre la tierra descansa con castas superiores:
Ha habido muchos pueblos en la India, donde los jagirdars o zamindars poseen grandes porciones de tierras. A pesar de que estos sistemas están abolidos, debido a su estatus de casta, todavía poseen grandes porciones de tierras. Este sistema de propiedad de tierras se encuentra en Rajasthan y también en las partes del sur de la India. En Tanjore, hay muchas aldeas, dominadas por la comunidad brahmín y conocidas como Agraharams.
En tales aldeas, grandes áreas de tierra son propiedad de la comunidad Brahmin. Estas comunidades, por lo tanto, disfrutan de los privilegios de la propiedad de la tierra y el estatus de casta superior. La mayoría de los brahmanes que abandonan sus aldeas están vendiendo sus tierras a no brahmanes, pero pertenecen a castas superiores. Aunque hay muchos cambios en el sistema de castas rurales, en lo que respecta a la tenencia, son las castas superiores las que siempre tienen la supremacía sobre las castas inferiores.
re. Cambio en el Reconocimiento de Estatus:
Por lo general, en las aldeas, el estado de una persona está determinado por el tamaño de la tierra que posee. Cuanto mayor sea el tamaño de la tierra, mayor será el estado de la persona. Sin embargo, en los días actuales, la tendencia de reconocer el estado ha cambiado. Ahora, el estado está determinado por la posición que ocupa una persona, es decir, tener una posición en el Gram Panchayat, la Asamblea o el Parlamento, el empleo en los servicios gubernamentales, la educación, etc. En la actualidad, las personas que pertenecen a castas y tribus programadas, aunque tienen pequeñas áreas de tierra, están ocupando altos niveles.
mi. Extensión del patrocinio a los propios miembros de la casta:
Anteriormente, los puestos administrativos estaban ocupados en su mayoría por los brahmanes y las castas superiores. Esto se debió al patrocinio extendido de una comunidad particular a los miembros de su propia casta. Hoy, cuando las oportunidades de empleo están disponibles para todos los sectores de la sociedad, obviamente el sistema administrativo se ha vuelto más selectivo en términos de casta, comunidad, parentesco, etc., en cada nivel de reclutamiento. Según Beteille, cuando la selección y promoción de los funcionarios depende del patrocinio, es irreal esperar que sus actividades estén totalmente regidas por reglas impersonales (SL Doshi y PC Jain, Rural Sociology p. 166).
Sin embargo, con los esfuerzos del gobierno y la legislación, la posición de las castas y las tribus programadas ha experimentado un cambio notable. Han alcanzado la educación y también se puede observar un cambio significativo en su estilo de vida y patrones culturales. A pesar de estos cambios, la estratificación de castas en algunas aldeas continúa siendo seguida de manera rígida. Las desigualdades de casta en las áreas urbanas se minimizan mucho más que en las áreas rurales.
