El Arya Samaj: la filosofía de Dayananda y el movimiento Arya Samaj
¡El Arya Samaj: la filosofía de Dayananda y el movimiento Arya Samaj!
Lo que se conoce como Arya Samaj fue más un movimiento invertido, a diferencia de la Misión Ramakrishna, que tenía horizontes más amplios. El movimiento que fue iniciado por su fundador Dayananda Saraswati fue más de naturaleza militante, ya que levantó una bandera de rebelión contra las creencias populares a la luz de su propia interpretación de la religión. No buscaba inspiración en otras religiones.
No dejaría al Hindu-fold por una identidad separada. En su lugar quería revivir el hinduismo desde dentro. Su objetivo era recuperar los valores perdidos del arianismo, restablecer el vigor ario original y reafirmarse contra los peligros internos y externos. Indirectamente, representó una reacción contra las rápidas invasiones de las ideas y el cristianismo occidentales. Por dentro, por lo tanto, se parecía a un avivamiento hindú.
Filosofía de Dayananda:
Dayananda estudió sánscrito, aprendió los Vedas y se convirtió en un erudito erudito. A partir de los 15 años, comenzó a viajar por toda la India. Recibió educación espiritual de Swami Birajanada.
Comenzó a predicar contra la falsedad de la fe puránica:
1. Los Vedas son la fuente de toda verdad y de conocimiento supremo.
2. Los Vedas enfatizan el concepto del verdadero monoteísmo, la devoción a un Dios sin forma.
3. Como la religión védica, la sociedad védica también era una sociedad natural sin los males sociales de las edades subsiguientes.
4. No existía ni el sistema de castas ni la intocabilidad en la era védica.
5. El estatus de la mujer en la sociedad védica era de honor, privilegio y libertad.
6. El matrimonio era un sacramento, mientras que la mujer era un compañero de ayuda divina.
7. Convencido de los valores de la religión védica y las condiciones sociales, Dayananda lanzó el grito de "volver a los Vedas".
Movimiento Arya Samaj:
Las ideas y sentimientos expresados por Dayananda tomaron la forma de un movimiento llamado Arya Samaj, que se estableció en 1875 en Lahore. Al samaj se le exigió que depositara una fe absoluta en Dios y en los Vedas.
Propagó los siguientes principios:
yo. Dios para sus seguidores es inteligente, existente y dichoso. Es sin forma, omnipotente, justo, misericordioso, no nacido, sin fin, inmutable y sin rival.
ii. Los miembros de Arya Samaj debían dedicarse al bienestar físico, social y espiritual de sus semejantes.
iii. La difusión de una educación adecuada y una campaña contra la ignorancia o la ilusión se consideraron como los otros objetivos del samaj.
iv. El movimiento influyó en la gente del oeste y norte de la India. El racionalismo y los ideales védicos atraían a los intelectuales progresistas.
v. Se hizo campaña por la antigua coeducación de tipo aria que llevó al establecimiento de gurukulas o instituciones educativas en el patrón védico: por ejemplo, Kangri cerca de Haridwar.
vi. El sánscrito y el hindi se convirtieron en el medio de instrucción en estas Gurukulas incluso en la etapa superior.
vii Los Gurukulas hicieron hincapié en la formación del carácter y un espíritu de servicio y dedicación por parte de los jóvenes.
viii. Las actividades filantrópicas eran parte del programa ario y el samaj estableció hogares para huérfanos, viudas, indigentes y angustiados.
ix En una plataforma militante, condenó los ritos y rituales brahmánicos, la adoración de ídolos y las prácticas supersticiosas.
X. Se esforzó por llevar a los intocables el estatus de los hindúes pertenecientes a las castas superiores.
xi El samaj abrió las puertas de la sociedad hindú a los no hindúes e inició el Movimiento Suddhi mediante el cual los no hindúes podían convertirse al hinduismo.
xii El samaj difundió la imagen del hinduismo como una religión misionera al propagar su trayectoria de abrazar a varias razas no hindúes como griegos, escitas, kushans, sakas y hunas que perdieron su identidad en la sociedad hindú al convertirse en hindúes.
El movimiento Arya Samaj tuvo éxito en el norte de la India con su desempeño dinámico en el campo del renacimiento.
