Relación entre la ley y la costumbre
Relación entre la ley y la costumbre!
Aunque la costumbre es diferente de la ley, no significa, sin embargo, que estén separados por polos. Ambos se complementan y complementan entre sí. Las actividades que antes se realizaban de manera inconsciente ahora se formulan conscientemente. Según Maine, siempre existe la necesidad de que la ley se adapte a las necesidades sociales y las opiniones sociales.
Cuando una ley expresa el consenso moral de la sociedad, se hará cumplir efectivamente. Si no está respaldado por un firme consenso moral, la aplicación efectiva es menos probable. La ley divorciada de la costumbre está destinada a volverse artificial, lo cual no sería observado seriamente por la gente.
Tomemos el caso de la Ley de Sarda que prohíbe el matrimonio de hijos. Esta ley es honrada por las personas más en violación que en cumplimiento. Una ley que no otorga una sanción oficial a las costumbres pierde una cierta fuerza de sentimiento que las costumbres tienen detrás y que ayuda en la obediencia Edmund Burke dijo: “Los modales son más importantes que las leyes. De ellos dependen en gran medida las leyes.
"La ley nos toca, pero aquí y allá, los modales son lo que fastidian, calman, corrompen o purifican, exaltan o degradan, nos barbarizan o nos refinan mediante una operación constante, constante, uniforme e insensible, como la del aire que respiramos". Aduanas Consolidar el derecho y facilitar su práctica.
Si la ley no es ayudada por la aduana, no puede tener éxito. Como escribió el estadounidense James Wilson, "De todos, hasta ahora, el modo de promulgación de la ley humana por la costumbre parece ser el más significativo y el más efectivo. Implica en él evidencia interna del tipo más fuerte de que la ley se ha introducido de común acuerdo y que este consentimiento se basa en la base más sólida, tanto la experiencia como la opinión.
Este modo de promulgación apunta a la característica más fuerte tanto de la libertad como de la ley. Para que un consentimiento así prácticamente otorgado debe haber sido otorgado de la manera más libre e imparcial ”. Las leyes que no están respaldadas por la aduana tienen pocas posibilidades de ser aplicadas. Ciertamente, una ley no puede tener éxito permanentemente si se opone a actitudes tradicionales profundamente arraigadas. La costumbre es una fuente importante de derecho.
El 'common law' de Inglaterra se basa exclusivamente en la costumbre. La aprobación de leyes contra ciertas prácticas puede ser efectiva cuando las costumbres subyacentes de esas prácticas están en proceso de desintegración y un número considerable de personas ya no las tienen porque es principalmente una cuestión de obligar a los reacios a aceptar las nuevas leyes. camino.
Así como la ley de complementos personalizados también la ley complementa a la costumbre. La ley funciona como educadora. Crea un consenso moral donde no existe ninguno. Hoy en día, la ley se usa para cambiar costumbres obsoletas como la intocabilidad, el sistema de dote, el matrimonio infantil, etc. En las sociedades primitivas las costumbres sirven bien para regular la conducta de la vida, pero en las sociedades urbanas e industriales modernas las costumbres se vuelven borrosas y son desafiadas por las nuevas lealtades. e intereses.
La costumbre deja de ser una pauta para conducir, establece límites, donde los hombres están motivados no tanto dentro de la comunidad familiar y territorial como por intereses compartidos dentro de asociaciones de grupos secundarios. Hoy la ley tiene un papel muy importante en el control social total. Hay varias razones para ello. En primer lugar, la costumbre carece de una agencia de jurisdicción autorizada debido a que los intereses de la comunidad no permanecen completamente seguros.
Se requiere una ley con una agencia especial de ejecución para que los intereses se persigan en paz. En segundo lugar, es un defecto de la costumbre que no puede adaptarse fácilmente a las condiciones cambiantes. Las costumbres fijas y permanentes cambian muy lentamente.
Las necesidades sociales están siempre por delante de la costumbre. Por lo tanto, para satisfacer las necesidades sociales y para una rápida adaptación a las condiciones cambiantes, se exige otro tipo de código; un código que no evoluciona lentamente sino uno que se hace expresamente para la situación.
Así, con la llegada de vías férreas y automóviles, era imposible que su regulación fuera exclusivamente en términos de las antiguas costumbres porque no proporcionaban reglas específicas para enfrentar la nueva situación creada por los nuevos modos de transporte.
En consecuencia, en todos los países surgió un sistema legal completo para regularlos: el ejemplo más claro es el sistema de reglas de tráfico que rigen los automóviles. La sociedad se hizo tan compleja y los dispositivos tan nuevos que se hizo necesaria una regulación deliberada.
En tercer lugar, dado que hay diferentes costumbres de diferentes grupos, por lo tanto, para tener una regla de comportamiento única y uniforme donde sea deseable, es necesario complementar la costumbre por ley, por ejemplo, la necesidad de un código civil uniforme se está sintiendo en India. Aunque el tema está siendo visto desde un ángulo político por diferentes partidos políticos.
Las razones anteriores explican el crecimiento de la ley en los voluminosos códigos de los estados modernos. El cuerpo de la ley en cada estado siempre se está incrementando. Los desarrollos modernos en el campo económico han ocasionado enormes adiciones a la ley en todas partes. De hecho, el crecimiento de la ley es tan enorme que un ciudadano común se siente desconcertado cuando se enfrenta con su tamaño y complejidad y su creciente dependencia del abogado.
