Personalidad: Las características, fundamentos y naturaleza.
Este artículo proporciona información sobre las características, fundamentos y naturaleza de la personalidad:
La personalidad implica el carácter psicológico y social que un individuo adquiere mediante una dotación biológica hereditaria que le proporciona la base para el desarrollo y el crecimiento social del entorno en el que brota.
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El proceso continuo por el cual el niño es influenciado por otros (especialmente los padres) se llama socialización. Es un curso de aprendizaje mediante el cual el niño actúa de acuerdo con las demandas especiales que la membresía en una determinada sociedad le impone.
El término personalidad se usa en varios sentidos. Generalmente, se utiliza para indicar la perspectiva externa de un individuo. En filosofía significa la calidad interna. Pero en psicología social, el término personalidad no indica el patrón externo o externo ni indica la calidad interna. Significa un todo integrado.
El término 'persona' se usó para indicar las acciones de un individuo. En el mundo moderno y la psicología ha llegado a indicar la suma total de las características y cualidades de un individuo. Varios pensadores, psicólogos sociales y otros han definido la personalidad de varias maneras.
Según K. Young, “la personalidad es un conjunto de hábitos, rasgos, actitudes e ideas de un individuo, ya que se organizan externamente en roles y estatuas y se relacionan internamente con la motivación, los objetivos y diversos aspectos de la individualidad. Como GW Allport ha definido, "La personalidad es la organización dinámica con el individuo de aquellos sistemas psico-físicos que determinan su adaptación única a su entorno".
Por personalidad Ogburn significa "la integración del comportamiento socio-psicológico del ser humano, representado por hábitos de acción y sentimiento, actitudes y opiniones".
Según Lundberg y otros, "el término personalidad se refiere a los hábitos, actitudes y otros rasgos sociales que son característicos de la conducta de un individuo dado".
“La personalidad representa aquellas propiedades estructurales y dinámicas de un individuo o individuos, ya que se reflejan en respuestas características a situaciones”. Esta es la definición de trabajo de la personalidad dada por Lawrence A. Pewin.
La personalidad es una suma de cualidades físicas, mentales y sociales de manera integrada. Sobre la base de las definiciones, se puede decir que existen dos enfoques principales para el estudio de la personalidad: (i) el psicológico y (ii) el sociológico. El enfoque psicológico considera la personalidad como un cierto estilo propio del individuo. Este estilo está determinado por la organización característica de tendencias mentales, complejos, emociones y sentimientos.
El enfoque sociológico considera la personalidad en términos del estado del individuo en el grupo, en términos de su propia concepción de su papel en el grupo del cual es miembro. Lo que otros piensan de nosotros juega un papel importante en la formación de nuestra personalidad.
Por lo tanto, la personalidad es la suma de las ideas, actitudes y valores de una persona que determinan su papel en la sociedad y forman parte integral de su carácter. La personalidad es adquirida por el individuo como resultado de su participación en la vida grupal.
Características de la personalidad:
Nuevo peine ha discutido la personalidad a la luz de ciertas características y rasgos. Estas características y rasgos son los siguientes:
1. La personalidad es algo que es único en cada individuo:
La personalidad se refiere a cualidades internas y externas, algunas de las cuales son bastante generales. Pero es único para cada individuo. No es posible que ningún otro individuo reproduzca o imite las cualidades de la personalidad del individuo.
2. La personalidad se refiere particularmente a las cualidades persistentes de un individuo:
Cada individuo tiene ciertos sentimientos, así como otros rasgos y cualidades permanentes. La personalidad se compone principalmente de las cualidades persistentes o permanentes que se manifiestan en forma de comportamiento social e intentan adaptarse al entorno.
3. La personalidad representa una orientación dinámica del organismo al medio ambiente:
La personalidad representa el proceso de aprendizaje. Se lleva a cabo en referencia al medio ambiente. No adquirimos todos los rasgos de la personalidad a la vez.
4. La personalidad está muy influenciada por las interacciones sociales:
La personalidad no es una cualidad individual. Es un resultado de la interacción social. En otras palabras, significa que cuando entramos en contacto con otros miembros de la sociedad, adquirimos ciertas cualidades mientras exhibimos otras. Todo esto viene a formar personalidad.
5. La personalidad representa una organización única de predisposición dinámica y social persistente:
En la personalidad no se juntan varias cualidades. De hecho, están integrados en uno. Esta integración no es más que el resultado de una organización que puede ser diferente de un hombre a otro. El comportamiento de una persona dirigida a un individuo en particular puede diferir del comportamiento de otra persona. Es por eso que; Ponemos la condición de ambiente adecuado. Esta idoneidad se refiere a la especificidad individual.
Fundamentos de la Personalidad:
Sobre la base de varias definiciones se puede decir que la personalidad se basa en ciertas estructuras. Estos son (i), estructura fisiológica del organismo, (ii) estructura psíquica del organismo y (iii) estructura social y cultural. Estas estructuras contribuyen a la formación de la personalidad.
El individuo nace con ciertos rasgos o estructuras físicas y psicológicas. Los rasgos fisiológicos y psicológicos reaccionan al ambiente social y cultural. En consecuencia, la personalidad está compuesta. A continuación se discuten varias estructuras que forman la personalidad.
1. Estructura fisiológica:
La estructura fisiológica de un individuo influye en gran medida en el desarrollo de la personalidad. La base de esta estructura se encuentra en el vientre de la madre. La estructura fisiológica está profundamente influenciada por ciertas agencias internas y externas. La herencia, así como el entorno social influyen en el desarrollo de la estructura fisiológica.
La herencia contribuye a la inteligencia y rasgos mentales. Estos factores influyen en el desarrollo de la personalidad, porque tienen un lugar en la sociedad.
La herencia impone varias limitaciones y restricciones a la personalidad de un individuo. La cultura es en gran medida un don de la herencia. Debido a esta cultura, es posible que un individuo se adapte a diferentes situaciones.
Además de la herencia biológica, en la herencia social hay una transmisión de las características de la personalidad de una generación a otra a través del patrón de relación. El vehículo de transmisión no es el plasma germinal, sino una influencia psicogenética de los padres en el niño. La herencia puede probar la materia prima, de la cual la experiencia moldea la personalidad.
2. Estructura psíquica de la personalidad:
La estructura psíquica consiste en (a) actitudes (b) rasgos, (c) sentimientos (d) sentimientos y emociones (e) valores e ideales.
Las actitudes influyen en la estructura psíquica y, posteriormente, en las estructuras fisiológicas.
Los rasgos son inherentes, así como las cualidades adquiridas de un individuo.
Los sentimientos y emociones juegan un papel muy importante en el desarrollo de la personalidad. El comportamiento humano está muy influenciado por sentimientos y emociones. Las emociones son de corta duración, mientras que los sentimientos son permanentes. Los sentimientos pueden ser denominados como emociones permanentes. El sentimiento vuelve a ser más efímero. Es el sentimiento que se convierte en una emoción. El sentimiento y la emoción desempeñan un papel vital en el desarrollo de la personalidad de un individuo.
Los valores y los ideales también influyen en gran medida en el desarrollo de la personalidad. Casi todos nuestros comportamientos están más o menos guiados por valores e ideas.
3. Estructura social y cultural:
Cada sociedad tiene una cultura propia y en el ambiente de ese trasfondo sociocultural, la personalidad del individuo se desarrolla a su manera. Las actitudes de un individuo están en gran medida influenciadas por el orden cultural. Encontramos diferencia en el comportamiento de los individuos debido al entorno sociocultural. Es por eso que la cultura juega un papel importante en el desarrollo de la personalidad.
Además de las estructuras anteriores, la experiencia juega un papel importante en la formación de la personalidad. El hombre es hijo de la experiencia. La experiencia es de dos tipos, uno que el niño adquiere en su grupo, por ejemplo, la familia. Los padres que son muy íntimos con el niño le causan un profundo impacto. El niño está formado en su casa después de sus padres. Él recoge sus patrones, modales y equilibrio. El aprendizaje de las normas sociales de los padres y otros agentes de la socialización tiene una influencia formativa significativa en él.
Otro conjunto de experiencias que atraviesa, es el resultado de su interacción con otros en el contexto de una situación social. Los niños criados en la misma familia pueden no tener una experiencia similar. El cambio del entorno social en la familia, la actitud de variación de los padres hacia los hijos, el temperamento de los compañeros de juego, el ambiente escolar crean la experiencia diferente. La personalidad que uno ha adquirido también juega un papel en la determinación del impacto de la nueva experiencia.
Naturaleza de la relación entre cultura y personalidad:
La cultura y la personalidad están interrelacionadas. La cultura influye en gran medida en el desarrollo de la personalidad. La relación entre cultura y personalidad discutida por varios estudiosos se enumeran a continuación.
El hombre es un animal social. Pero no nace social. Nace en la corriente del proceso social, en un medio cultural. La cultura lo hace ser humano fuera de un organismo biológico. Es solo a través de su interacción con sus compañeros, los portadores de la cultura, que su naturaleza original se transforma en naturaleza humana y adquiere esa combinación de actos y pensamientos que se llama personalidad.
Como observó Clifford Geertz: “La cultura proporciona el vínculo entre lo que los hombres son intrínsecamente capaces de convertirse y lo que realmente, uno por uno, de hecho se convierten. Ser humano es volverse individual, y nosotros nos volvemos individuales bajo la guía de patrones culturales ”. Las experiencias que el individuo adquiere en el proceso social tienen un componente cultural. Por lo tanto, el patrón de la cultura determina básicamente los contornos amplios de la personalidad del individuo.
Linton ha establecido los siguientes postulados generales con respecto a la relación de personalidad y cultura.
1. La experiencia de la infancia de un hombre tiene una impresión duradera en la personalidad, especialmente en el sistema proyectivo.
2. La similitud de experiencias produce configuración de personalidad.
3. Los miembros de una sociedad utilizan métodos similares para criar a sus hijos, aunque no son, en absoluto, similares.
4. Los métodos para educar a los niños difieren de una sociedad a otra.
Algunos de los sociólogos y antropólogos han realizado ciertos estudios para tener una idea categórica del efecto de la cultura en las personalidades. Los estudios que llevó a cabo Ruth Benedict son muy valiosos en este sentido. Se realizaron estudios sobre los indios Zuni o las tribus Zuni en Nuevo México, la tribu Dobu de Malasia y la tribu Arapash en Nueva Guinea, etc.
Los estudios revelan ciertos rasgos sobre el efecto de la cultura en la personalidad de los miembros de la sociedad. Estos rasgos son indicativos de la influencia de la cultura que se produce en las actividades biológicas y psicológicas del individuo. Esto se puede aclarar aún más a partir de los siguientes ejemplos.
1. Influencia del cultivo en el comportamiento biológico interno:
La cultura influye en el comportamiento biológico de individuos como el desarrollo físico, el apetito, etc. En Figianos, existe una tendencia a secretar saliva cuando ven a una mujer hermosa.
2. Influencia de la cultura en el comportamiento sexual:
Burdock, Beach y Ford llevaron a cabo varios experimentos para probar la influencia de la cultura en la personalidad humana con respecto al comportamiento sexual. Sus estudios indican que el comportamiento sexual está influenciado por rasgos culturales en gran medida.
3. Influencia de la cultura en la percepción:
Hellowel probó varios experimentos para demostrar que la percepción está muy influenciada por los rasgos culturales.
4. Cultura y cognición:
Según varios sociólogos y antropólogos, la cognición está muy influenciada por la cultura. La tribu llamada Yoruba está muy interesada en discernir entre una explicación significativa y hechos importantes.
5. Efecto de la cultura sobre el sentimiento y las emociones:
Labora realizó varios experimentos al respecto. Por ejemplo, escupir es indicativo de odio en la mayoría de las sociedades, pero en África algunas de las tribus no lo consideran así.
6. Influencia de la cultura en el modo de hábito:
Las diferentes culturas tienen diferentes tipos de modos de hábitos. Por ejemplo, en América, el niño indica la altura, lo hace separando la palma paralela a la tierra o de manera horizontal, pero en México se indica colocando el plan de manera perpendicular.
7. Influencia de la cultura en el comportamiento anormal:
Diferentes culturas tienen diferentes estándares con respecto al comportamiento anormal. Esto es cierto sobre la dote, el suicidio, las normas de comportamiento sexual anormal, etc.
Encontramos diferencias en los rasgos de personalidad de los miembros de diferentes sociedades, como la puntualidad y la limpieza. La costumbre, el derecho, la religión, el arte y la ideología proporcionan valores que influyen en la personalidad. Dado que estos valores difieren de una sociedad a otra, los miembros de diferentes sociedades muestran una diferencia en la personalidad. El valor otorgado a la vida religiosa por los hindúes y los musulmanes en la India da como resultado un tipo de personalidad bastante diferente en comparación con el valor más práctico otorgado a la vida religiosa de los occidentales.
También hay variación en la personalidad dentro de una cultura. Todos los miembros de la sociedad no tienen idéntica personalidad. Esto se debe a la diferencia de experiencias culturales dentro de una sociedad. Una persona no solo está expuesta a la cultura general, la cultura nacional como se le llama. También está expuesto a las culturas de un grupo particular dentro de la sociedad en general, como la clase, la religión y la casta. Estos grupos tienen una cultura distintiva que difiere de un grupo a otro.
Son subculturas. Los musulmanes o tribus de la India tienen una subcultura propia dentro del marco más amplio de la cultura de la India. De manera similar, las formas de vida rurales y urbanas tienden a producir diferentes tipos de personas con diferentes formas de pensar, sentirse actuando y percibiendo.
La cultura es un producto humano. No es una fuerza, operando por sí misma e independiente de los actores humanos. Hay una tendencia inconsciente a desafiar a la cultura, a dotarla de vida y tratarla como una cosa. La cultura es creación de la sociedad en interacción y depende de su existencia de la continuidad de la sociedad. En sentido estricto, por lo tanto, la cultura no "hace" nada por sí misma. En resumen, la cultura es un producto humano que no está dotado de vida de forma independiente.
No hay duda de que cada hombre es el producto del medio cultural en el que nace. La personalidad no está determinada solo por la cultura. La cultura no determina todos los aspectos de la personalidad humana. Ruth Benedict escribe: Ningún antropólogo con antecedentes de experiencias de otras culturas ha creído que los individuos eran automatizaciones, que llevaban a cabo mecánicamente los decretos de su civilización.
Ninguna cultura observada ha podido erradicar aún las diferencias en los temperamentos de las personas que la componen. Siempre es un asunto de dar y recibir ”. El individuo recibe la cultura como parte del patrimonio social, a su vez, puede reformular la cultura e introducir cambios que luego se convierten en parte del patrimonio de las generaciones venideras.
