Teorías del derecho natural y teorías sociales de la población (con crítica)

El pensamiento sobre el nexo de recursos de población se remonta a la época de Platón. Sin embargo, Thomas Malthus fue la primera persona en estudiar sistemáticamente el tema y expresar muchas opiniones al respecto.

Desde su época, los académicos han estado ansiosos por llegar a las leyes que regulan el crecimiento de la población.

Las teorías sobre la población que surgieron pueden dividirse en teorías de la población basadas en la ley natural y teorías sociales de la población. Malthus, Michael Thomas Sadler, Thomas Doubleday y Herbert Spencer propusieron teorías sobre el derecho natural en el siglo XIX. Henry George, Arsene Dumont, David Ricardo, Karl Marx y Engels estaban entre los teóricos sociales. Lo que sigue es una discusión de las ideas de estos teóricos sobre el crecimiento de la población.

A. Teorías de la ley natural:

1. Thomas Robert Malthus (1766-1834):

Un profesor británico de historia y economía fue el primer erudito en proponer una teoría sobre la población basada en la ley natural. Examinó el vínculo estrecho entre el crecimiento de la población y otros cambios demográficos y cambios socioeconómicos. Estaba dispuesto a entender cómo el crecimiento de la población podría tener un impacto sobre el bienestar humano. Su enfoque empírico del problema de la población fue el resultado de su estudio de la experiencia de los países de Europa occidental.

El principio de la población de Malthus tenía dos postulados:

(i) La comida es vital para la existencia de los seres humanos y (ii) la pasión entre los sexos no solo es necesaria sino que también se mantendrá en la etapa actual. Pero enfatizó que el poder de la población para reproducirse es mucho mayor que el poder de la tierra para proporcionar subsistencia a los humanos. La brecha cada vez mayor entre la población y la subsistencia hará que los humanos utilicen los medios de subsistencia para su propio uso.

La sociedad se divide en los ricos que tienen y los que no tienen y el resultado es una configuración capitalista. Los ricos que ganan los modos de producción obtienen ganancias y acumulan capital, aumentan su consumo y, a través de esto, crean demanda para ciertos productos: la demanda genera más producción. Malthus está a favor de la configuración capitalista, ya que la distribución del capital entre los pobres significaría que no se puede invertir en los modos de producción. Así los ricos se harán más ricos y los pobres, más pobres.

La brecha cada vez mayor entre la población y los recursos para sostenerla llevará eventualmente a un escenario donde la miseria y la pobreza se vuelven inevitables. Esto se debe a la supremacía de los controles "positivos", como las costumbres viciosas, el lujo, la pestilencia, la guerra, el hambre, las enfermedades y otros males, sobre los controles "preventivos" como los matrimonios tardíos y la restricción moral que reducen la tasa de natalidad. Los seres humanos estaban condenados al inevitable sufrimiento, ya que siempre mantendrían una población mayor que los medios de subsistencia disponibles.

El principio maltusiano destaca la necesidad urgente de mantener una relación equilibrada entre la población y los medios de subsistencia. Hay mucha verdad en el principio maltusiano de la población como se hace evidente en las personas que recurren a la anticoncepción y otros medios para restringir el tamaño de su familia.

Malthus también llevó el estudio de la población al redil de las ciencias sociales. Sus ideas iniciaron un pensamiento que comenzó a ver la dinámica del crecimiento de la población en el contexto del bienestar del hombre. Su principio inició otras teorías de los pensadores sobre el tema.

Algunas de las obras de Malthus que presentan sus teorías incluyen Un ensayo sobre el principio de la población, una vista resumida del principio de la población. Los fundamentos para una opinión sobre la política de restricción de la importación de maíz extranjero y una investigación sobre la naturaleza y el progreso del alquiler.

2. Crítica de la teoría de Malthus:

La teoría principal de la población de Malthus ha sido analizada críticamente por otros.

Han señalado los siguientes defectos:

yo. La premisa básica de Malthus sobre la pasión sexual ha sido criticada porque mezcla el deseo por el placer y el sexo (un instinto biológico) con el deseo por los niños (un instinto social).

ii. Se ha observado que la población rara vez ha crecido en proporción geométrica y los medios de subsistencia rara vez se han multiplicado en la progresión aritmética.

iii. Malthus ha asumido un período de tiempo de 25 años para que una población se duplique. Pero el período de duplicación varía de un país a otro.

iv. Malthus estableció una relación causal entre los controles positivos en forma de calamidades naturales y la superpoblación que no es necesaria, ya que los desastres naturales también pueden ocurrir en áreas subpobladas.

v. Malthus ignoró el papel del cambio de tecnología y las transformaciones en la configuración socioeconómica de un país.

vi. Malthus ignoró la limitación biológica de una población, es decir, no puede crecer más allá de un límite.

3. Michael Thomas Sadler (1780-1835):

Sadler fue un economista británico y reformador social. Como contemporáneo de Thomas Malthus, expuso la ley natural del crecimiento de la población como una que implicaba una relación inversa entre la tendencia de los humanos a aumentar su población y la densidad de población existente en un área. Él propuso que todas las demás cosas eran iguales, la población crecería solo hasta un punto en el que hubiera asegurado el mayor grado de felicidad para el mayor número posible de humanos. La teoría de la ley natural del crecimiento de la población de Sadler reveló una base racional para la fe en la rápida perfeccionabilidad del bienestar del hombre.

4. Thomas Doubleday (1790-1870):

Doubleday, economista británico y reformador social, sostuvo que el aumento de la población humana estaba inversamente relacionado con el suministro de alimentos. Esto significaba que los lugares donde había mejor suministro de alimentos mostrarían un aumento lento de la población.

Se puede observar un aumento constante de la población en lugares con el peor suministro de alimentos, es decir, las personas más pobres. Entre los dos extremos se encuentran áreas con un suministro de alimentos tolerablemente bueno y aquí la población es estacionaria.

Fue sobre la base de la ley de Doubleday que Castro más tarde (1952) dijo que una mayor ingesta de proteínas reduce la fecundidad de una población y la baja ingesta de proteínas la aumenta. Sin embargo, Thompson y Lewis (1976) señalaron que no existe una base científica para creer que factores como la densidad de la población, la proporción de la ingesta de proteínas y la abundancia relativa de la ingesta de calorías tienen un efecto sustancial y notable en la fecundidad.

5. Herbert Spencer (1820-1903):

Spencer, un filósofo británico, trató de explicar el papel de las fuerzas naturales en los desarrollos sociales y biológicos. Su teoría de la población, similar a la de Sadler y Doubleday, creía en una ley natural que eximía a los humanos de cualquier responsabilidad por el control de la población.

La naturaleza debilitaría el interés de los humanos en la reproducción y los haría dedicar más tiempo al desarrollo personal, científico y económico. Para, el interés reproductivo y la capacidad de los individuos disminuirá con su avance personal ya que estos últimos reclamarían más de su tiempo y energía. La disminución de la fecundidad aseguró una tasa lenta de crecimiento de la población.

B. Teorías sociales:

La dificultad de encontrar evidencia concluyente sobre la existencia de una ley natural que controla la fecundidad de los humanos dio un impulso a las teorías sociales sobre el crecimiento de la población.

1. Henry George (1839-1897):

Henry George, economista estadounidense y reformador social, abordó el principio del antagonismo básico entre la tendencia humana hacia el aumento de la población y la capacidad humana de proporcionar subsistencia para el mayor número de personas. Sostuvo la opinión de que, a diferencia del caso de otros seres vivos, un aumento en la población humana involucrada también aumenta su alimentación. La amenaza a la existencia de los humanos no proviene de las ordenanzas de la naturaleza sino de los desajustes sociales.

2. Arsene Dumont (1849-1902):

Enfatizado en la capilaridad social, la tendencia entre las personas a alcanzar niveles más altos socialmente. Esta tendencia impide la rápida reproducción del hombre. Los humanos están más preocupados por la movilidad ascendente para beneficio personal que por el bienestar de la violación. Esto se debe a que creen que el desarrollo de números en un país o sociedad se encuentra en una relación inversa al desarrollo de los individuos. Como su estudio se basó en el estudio del crecimiento de la población en Francia, señaló, pero en Francia, las tasas de natalidad disminuyeron con el establecimiento de la democracia y el debilitamiento de los obstáculos en el camino de la movilidad ascendente.

En las sociedades rígidamente estructuradas, principalmente en los países en desarrollo y subdesarrollados, la capilaridad social es en gran parte inactiva. Sin embargo, el crecimiento de las grandes ciudades en estos países ha dado lugar a la capilaridad social que prevalece en el interior de las ciudades. Aquí la tasa de natalidad puede disminuir. Pero en áreas donde la ambición individual no se desarrolla mucho, las altas tasas de natalidad continúan.

Según Dumont, las condiciones reales en las que viven las personas son muy importantes, ya que los controles preventivos del crecimiento de la población dependen de estas condiciones (por ejemplo, los matrimonios retrasados ​​y el uso de anticonceptivos en una escala mayor en áreas muy urbanizadas donde hay un mayor estrés en la individualidad). ).

3. David Ricardo (1772-1823):

El enfoque analítico de Ricardo resultó en la construcción de un modelo normativo de sistema de mercado. Amplió el vínculo trabajo-salario y el impacto de la acumulación de capital en la población. Ricardo sostuvo que el aumento de la demanda de mano de obra resultó en un aumento de los salarios, pero con un aumento en la oferta de mano de obra, habría una caída en los salarios. En última instancia, los salarios se liquidarán en un salario natural regido por el costo de subsistencia.

El nivel salarial dependía de la oferta de mano de obra, que a su vez dependía del crecimiento de la población y de la acumulación de capital. Él creía que la población se regulaba en función de la disponibilidad de fondos para emplearla. Por lo tanto, aumentaría o disminuiría según el aumento o la disminución de la tasa de acumulación de capital.

En última instancia, tal acuerdo daría lugar a un estado en el que la demanda y la oferta de trabajo se equipararán y luego se detendrá la acumulación de capital. Según la ley de rendimientos decrecientes, entonces, habría pobreza universal, ya que todos recibirían solo un salario de subsistencia. Según Ricardo, la miseria y la pobreza son inevitables en la circunstancia natural.

4. Karl Heinrich Marx (1818-1883):

Marx tenía un enfoque distintivo al problema de la población. Creía en el método de producción comunista y en su capacidad de dar pleno empleo y buena vida a todos los trabajadores, independientemente de su tasa de aumento en número. Sostuvo que la pobreza y la miseria podían librarse y no eran una inevitabilidad natural.

Marx sostuvo que no había una sola ley eterna o natural de la población. Las leyes sobre población que se han presentado deben verse en el contexto de los modos de producción contemporáneos. Cada modo de producción tiene sus propias leyes demográficas económicas.

Marx opinaba que la oferta de trabajo aumenta más rápidamente que la demanda de trabajadores. El excedente de la población es entonces una reserva de desempleados y semi empleados. El movimiento de los niveles salariales depende de la magnitud de la población trabajadora en el ejército de reserva y la proporción crítica de trabajadores está controlada por la contracción o expansión del capital. Las tasas de natalidad y mortalidad y el tamaño de la familia se correlacionan inversamente con los niveles salariales. Una clase de trabajadores más propensos a formar parte del ejército de reserva o de la población excedente tendrá un nivel salarial más bajo y niveles más altos de natalidad y muerte.

Los puntos de vista de Marx representan una teoría del trabajo basada en condiciones que se aplican al modo de producción capitalista. Las variables que involucra su teoría son la acumulación de capital, la demanda laboral, el porcentaje de población excedentaria, los niveles salariales y las tasas demográficas. Estas variables están estrechamente vinculadas en un sistema articulado por el acceso y las variaciones en los medios de empleo.

Malthus contra Marx:

Comparando las teorías de Malthus y Marx, se ha observado que sus teorías son inadecuadas. Ambos ignoraron la realidad del crecimiento de la población y los niveles de vida que mejoraron casi continuamente durante un largo período. Marx argumentó que la sustitución de mano de obra automáticamente resultaría en una caída general en los niveles de salarios reales, pero esto no ha sido así.

Las similitudes entre sus teorías se encuentran en que (i) ambos eran conscientes de la importancia de la demanda laboral como regulador de la población, y (ii) reconocían la correlación negativa entre los salarios y las tasas de natalidad y mortalidad, es decir, el aumento del nivel salarial y la caída. Las tasas de natalidad y mortalidad se relacionaron inversamente entre sí.

“Hay tres diferencias fundamentales en sus formulaciones teóricas. Uno, la ideología conservadora de Malthus veía el interés propio como el principio rector del matrimonio, la familia, la propiedad y la herencia. Marx era un ideólogo burgués que sostenía que la propiedad privada era la causa básica de la mayoría de los males en la sociedad. Dos, el principio de Malthus destacó el efecto del crecimiento de la población y su confrontación con los niveles de subsistencia.

La población era una variable independiente para él cuando discutía el nexo población-recursos. Marx, sin embargo, sostenía que la producción capitalista era la causa básica del problema de la población excedente y otros problemas que provocaba. Tres, el principio de Malthus tiene una aplicabilidad universal, mientras que la teoría de Marx está relacionada con un sistema económico particular que no operaría en un sistema feudal o socialista.

Los escritos de Malthus y Marx han tenido gran importancia en el estudio de la naturaleza de la relación entre la población y el desarrollo socioeconómico.

Teoría de la transición demográfica:

La teoría de la transición demográfica fue presentada por WS Thompson (1929) y Frank W. Notestein, quienes basaron sus argumentos en las tendencias de fertilidad y mortalidad en Europa, América y Australia.

De acuerdo con esta teoría, cuando una sociedad se transforma en una sociedad alfabetizada, industrializada y predominantemente urbana de una sociedad analfabeta y rural-agraria, se puede trazar una dirección particular del cambio demográfico.

La teoría esboza tres hipótesis básicas:

1. La disminución de la tasa de mortalidad es anterior a la disminución de la tasa de fecundidad.

2. La tasa de fertilidad en realidad disminuye para igualar la tasa de mortalidad.

3. La transformación socioeconómica de una sociedad es proporcional a su transformación demográfica.

La teoría predice etapas de transición conspicuas:

Etapa I:

Tasas altas y fluctuantes de natalidad y mortalidad y crecimiento lento de la población.

Etapa II:

Las altas tasas de natalidad y la disminución de las tasas de mortalidad y el rápido crecimiento de la población.

Etapa III:

La disminución de las tasas de natalidad y las bajas tasas de mortalidad y la disminución de la tasa de crecimiento de la población.

Etapa IV:

Las bajas tasas de natalidad y mortalidad y la disminución del crecimiento de la población.

Etapa V:

Las tasas de natalidad y mortalidad son aproximadamente iguales, lo que, con el tiempo, dará lugar a un crecimiento de la población cero.

En la primera etapa, tanto la tasa de fecundidad como la de mortalidad son altas, en el rango de 35 por 1000. Pero el patrón de mortalidad es errático debido a la prevalencia de epidemias y al suministro variable de alimentos. Esto da como resultado una población estable y de crecimiento lento.

Esta etapa ocurre principalmente en sociedades agrarias con baja o moderada densidad de población, sociedades donde la productividad es baja, la esperanza de vida es baja, la familia numerosa es la norma, la agricultura subdesarrollada es la principal actividad económica, los bajos niveles de urbanización y el desarrollo tecnológico prevalecen y Se experimentan bajos niveles de alfabetización.

Casi todos los países del mundo se encontraban en esta etapa, pero ahora es improbable encontrar un país en esta etapa de transición demográfica, porque los datos sobre la fertilidad y la mortalidad en esa región serían inadecuados o carecerían de ellos. Además, hay pocas posibilidades de que una región así no se haya visto afectada por la expansión de las instalaciones médicas. Por estas razones, la primera etapa también se ha denominado Etapa Pre-Industrial o Pre-Moderna.

La segunda etapa se caracteriza por tasas de fertilidad altas pero que disminuyen gradualmente (alrededor de 30 por 1000) y una tasa de mortalidad drásticamente reducida de más de 15 por 1000. La expansión de la salud, las instalaciones y la seguridad alimentaria reduce las tasas de mortalidad. Pero, debido a que la educación no ha alcanzado niveles suficientes, las tasas de natalidad siguen siendo altas.

Al final de la segunda etapa, las tasas de fertilidad comienzan a disminuir gradualmente y las tasas de mortalidad comienzan a disminuir bruscamente. La población ahora aumenta a tasas decrecientes. La mayoría de los países menos desarrollados del mundo están atravesando la etapa explosiva de la transición demográfica. Estos países incluyen India, Pakistán, Bangladesh, Nepal e Indonesia.

En la etapa final, tanto las tasas de mortalidad como las tasas de natalidad disminuyen notablemente. Como resultado, la población es estable o crece lentamente. En esta etapa, la población se ha vuelto altamente industrializada y el desarrollo tecnológico urbanizado es satisfactorio y hay intentos deliberados de restringir el tamaño de la familia. Las altas tasas de alfabetización prevalecen. Esta etapa es evidente en Angloamérica, Europa occidental, Australia, Nueva Zelanda, Japón, etc.

Crítica:

Loschky y Wildcose han criticado la teoría, argumentando que la teoría no es productiva, ni sus etapas son secuenciales y definidas. Además, el papel de las innovaciones técnicas del hombre no debe ser subestimado, particularmente en el campo de la medicina que puede detener la tasa de mortalidad.

La teoría, a pesar de sus deficiencias, proporciona un marco de macro-nivel generalizado dentro del cual se pueden colocar diferentes contextos situacionales para comprender los procesos demográficos en ese país en particular. Además, debe dejarse margen para tener en cuenta el hecho de que las condiciones actuales son diferentes de las que prevalecieron a finales del siglo XIX en Europa.