Vida y Enseñanzas de Sri Chaitanya
Vida:
Sri Chaitanya nació en 1486 dC en Navadwip en Bengala Occidental en una familia brahmín. Su nombre de la infancia era Viswambhar o Nimai. Su padre Jagannath Mishra y su madre Sachidevi lo criaron con gran cuidado y afecto. Nraiai estudió en la escuela sánscrita y se convirtió en un gran experto en sánscrito, literatura, gramática y lógica. Después de la educación formal se casó con Lakshmi. Pero gradualmente desarrolló un sentido de remordimiento hacia los asuntos mundanos.
A la edad de veintidós años, Nimai viajó a Gaya para rendir homenaje a su difunto padre. Allí conoció a un ermitaño llamado Iswarapuri. Iswarapuri inició a Nimai dándole el 'Krishnamantra'. Esto provocó un cambio en la vida de Nimai. A menudo, Nimai cantaba el nombre de Krishna y caía en trance.
En un estado de éxtasis mientras cantaba el nombre de Krishna, perdería su sentido. Predicó que a través de la música y el baile devocional uno podría perderse y experimentar la presencia de Dios. Sri Chaitanya regresó a Navadwip y la mayor parte del tiempo permaneció despreocupado. Finalmente, en 1510 dC, renunció al mundo y aceptó la vida de un ermitaño. En lo sucesivo fue conocido como Chaitanya.
Después de convertirse en un 'Sanyasi', Sri Chaitanya visitó a Puri por primera vez. Fue presentado a Gajapati Prataprudradeva por Rai Ramananda y Prataprudradeva se inició en el Vaisnavismo. Desde Puri, Sri Chaitanya viajó a lugares distantes como Somnath, Dwarika, Mathura, Vrindaban, Kasi, Varanasi y Payag, y en todos estos lugares popularizó el nombre de Krishna. Durante seis largos años, viajó por toda la India y propagó el nombre del culto de Krishna por Sri Chaitanya. En 1516 regresó a Puri.
Aquí, con la ayuda de diferentes instrumentos musicales, se movió por la ciudad cantando himnos (Bhajans y Kirtans). Fue gracias a él que Puri se convirtió en uno de los centros más importantes y famosos del Vaisnavismo.
Los conocidos 'Pancha Sakha'-Cinco amigos de Orissa, Jagannatha Das, Balaram Das, Achyuta Das, yasobanta Das y Anata Das, se convirtieron en los seguidores de Sri Chaitanya. Después de permanecer durante mucho tiempo en Puri, murió en 1533 dC. Sus predicaciones se incorporaron en la Chaitanya Charitamrita, por Krishnadas Kaviraj.
Los principios religiosos de Sri Chaitanya :
Los principios religiosos de Chaitanya eran aún más simples que Kabir y Nanak. Cientos de personas estaban encantadas por sus palabras. Sus 'Kirtans' se hicieron famosos en toda la India. Por lo tanto, en un lapso muy corto de tiempo, Chaitanya y sus opiniones ejercen una profunda influencia sobre la gente.
Amor por Krisna :
El impulso fundamental de la religión de Sri Chaitanya fue el "amor" y el amor por Krisna fue el pilar de su religión. Hizo hincapié en que la mera expresión de los nombres de Krisna y Radha podría conducir al éxtasis. Al pronunciar el nombre de Krisna y tener una profunda fe en el guru o preceptor de uno, uno puede alcanzar la salvación. Ya que este era el camino más fácil hacia la liberación. Se hizo fácilmente aceptable para la gente.
Gloria de Nombre:
El nombre de Dios y su canto constituían la única enseñanza de chaitanya. Él dice-
"¡Oh mi señor! Tu santo nombre solo puede
Hacer toda la bendición a los seres vivos y
así tienes cientos y millones de
nombres como Krishna y Govinda ………
Ni siquiera hay reglas duras y rápidas para
cantando estos nombres ”.
Por lo tanto, solo el nombre y la glorificación del nombre constituían la parte principal del heo-vaishnavismo predicado por Sri Chaitanya.
Oposición a los métodos brahmánicos de adoración:
Chaitanya fue un crítico muy fuerte de los métodos brahmánicos de adoración. En su opinión, prácticas religiosas tan complicadas y complejas como las observadas por los brahmanes llevaron solo a la violencia. Tales prácticas no solo fomentaron la explotación, sino que también aumentaron la falsa vanidad de los brahmanes. Por lo tanto, aconsejó a las personas que abandonen esas formas de culto tan ridículas y, en su lugar, simplemente canten los mantras 'hare Krishna hare Rama' con intenso amor y devoción.
Kirtan o reuniones musicales:
Sri Chaitanya puso gran énfasis en 'Kirtans'. En su opinión, la verdadera adoración a Dios dependía del amor, la devoción, la música (la canción) y la danza. Una mezcla de todo esto llevó a un sentimiento de éxtasis donde uno podía sentir la presencia de Dios. En / act Chaitanya dijo que fue a través de cantar Kirtans, uno podría alcanzar la Divinidad. Los Kirtans transformaron los alrededores en una atmósfera divina. Por eso sugirió alcanzar la cabeza de Dios a través de Kirtans. A diferencia de Kabir y Nanak, sin embargo, creía en la adoración de ídolos y en la peregrinación a lugares sagrados como Gokul y Brindaban.
Gurú:
Chaitanya idealizó al Guru. Rupa Goswami, un discípulo de Chaitanya escribió:
"Namo Mahavadanyaya Krishna prema pradayate
Krishnaya Krishna Chaitanya nombre Gauratvise namah ".
Significa - "Ofrezco mi respetuoso
reverencia al supremo Señor Krishna
Chaitanya, que es más magnánima que
Cualquier otro avatara (en clavel), incluso
Krishna mismo porque está otorgando
siente lo que nadie más ha dado puro
amor de Krishna ".
Así, Guru, según Sri Chaitanya, es la encarnación de Dios en la tierra.
Achintya Bhedabheda:
Chaitanya introdujo la masa de personas en la filosofía Sankhya de "Achintya bhedabheda", que sostiene que el Dios supremo es simultáneamente uno con y diferente de su creación. Él enseñó que el santo nombre de Dios es la encarnación sana de Dios. Él es absoluto: completo, no hay diferencia entre su santo nombre y su forma trascendental.
Obras de reforma:
Sri Chaitanya levantó su voz contra el castro. Dijo que todos los individuos tienen derecho a adorar a Dios y que para esa casta, credo o estatus no eran esenciales. El espíritu de amor dentro de un hombre era suficiente para adorar a Dios. Aceptó a brahmanes, sudras, chandalas y musulmanes y sus discípulos, y creó un vínculo de fraternidad entre ellos.
El 'Yavana' Haridas fue su mayor devoto. Su otro gran mensaje para la humanidad fue "amar a todos los seres vivos". Chaitanya aceptó ciertos principios fundamentales de la filosofía sankhya.
De acuerdo con esto, no había diferencia entre el nombre de Dios y su encarnación. Por lo tanto, uno podría alcanzar fácilmente la salvación simplemente pronunciando su nombre con amor y devoción en lugar de adorar sus diferentes encarnaciones.
La predicación de Sri Chaitanya creó un nuevo despertar en el firmamento religioso de la India. Se memorizó a las personas con un sentido divino de amor. Bengal, Orissa y Vrindaban fueron contados como los principales centros de Vaisnavismo. Su personalidad y sus predicaciones de amor lo llevaron a personas de todas partes de la India.
Después de su muerte, sus discípulos lo atribuyeron a ser una encarnación y los visnavitas comenzaron a adorarlo como el 'Gran Señor Gouranga' - 'Gouranga Mahaprabhu'. Sin duda, el movimiento Bhakti recibió un gran impulso por las contribuciones de Sri Chaitanya. El culto a Chaitanya produjo una gran época de actividades culturales en general en Bengala y especialmente entre los seguidores de la secta en Orissa, Bengala y Brindaban.
