Ensayo sobre el idioma urdu (1347 palabras)
Ensayo sobre el idioma urdu!
El mismo Khari Boli que dio origen al hindi también dio origen al urdu alrededor del siglo XI de nuestra era. Se dice que el Sauraseni occidental Apabhramsa es la fuente de la estructura gramatical del urdu, aunque el vocabulario de la lengua, sus expresiones idiomáticas y sus tradiciones literarias se deben en gran medida al turco y al persa.
El término urdu significa literalmente 'campamento'. Amir Khusrau fue el primero en emplear el lenguaje con fines literarios. Sin embargo, fue en el Deccan, en los tribunales Bahmani, Golconda y Bijapur, que primero alcanzó el estatus literario.
La poesía urdu tiene sus géneros literarios: el masnavi, un largo poema narrativo amoroso o místico; qasida, algo así como una oda, un panegírico; Ghazal, poema lírico compuesto de pareados autocontenidos con un solo metro y estado de ánimo; marsia (elegías); Rekhtis y Nazm.
La escritura urdu en sus diversas formas primitivas se remonta a Muhammad Urfi, Amir Khusro (1259-1325) y Kwaja Muhammad Husaini (1318-1422). Los primeros escritos en urdu están en el dialecto Dakhni (Deccan). Los santos sufíes fueron los primeros promotores del Dakhni Urdu. Sufi-santo Hazrat Khwaja Banda Nawaz Gesudaraz es considerado como el primer escritor en prosa de Dakhni Urdu (se le atribuyen a Merajul Ashiqin y Tilawatul Wajud).
Se dice que la primera obra literaria en urdu fue escrita por el poeta Bidar Fakhruddin Nizami (siglo XV). Kamal Khan Rustami (Khawar Nama) y Nusrati (Gulshan-e-Ishq, Ali Nama y Tarikh-e-Iskandari) fueron dos grandes poetas de Bijapur. Muhammed Quli Qutb Shah, el rey de Golconda, escribió poesía centrada en el amor, la naturaleza y la vida social.
Los escritores de Dakhni Urdu incluyen a Shah Miranji Shamsul Ushaq (Khush Nama y Khush Naghz), Shah Burhanuddin Janam, Mullah Wajhi (Qutb Mushtari y Sabras) Ibn-e-Nishati (Phul Ban) y Tabai (Bhahram-O-Guldandam) Wajhi Sabras Considerada una obra maestra de gran valor literario y filosófico.
Vali Mohammed o Vali Dakhni (Diwan) fue uno de los poetas de Dakhni más prolíficos que desarrollaron la forma del ghazal. Su colección de ghazals y otros géneros poéticos influyó en los poetas de Delhi.
La poesía medieval urdu creció bajo la sombra de la poesía persa. Sirajuddin Ali Khan Arzu y Shaikh Sadullah Gulshan fueron los primeros promotores de Urdu en el norte de la India. A principios del siglo dieciocho, una variante más sofisticada de la lengua urdu del norte de la India comenzó a evolucionar gracias a los escritos de Shaikh Zahooruddin Hatim, Mirza Mazhar Jan-e-Janan, Khwaja Mir Dard, Mir Taqi Mir, Mir Hasan y Mohammed Rafi Sauda .
Sauda ha sido descrito como el principal satírico de la literatura urdu durante este siglo (Shahr Ashob y Qasida Tazheek-e-Rozgar). El mathnavi de Mir Hassan Sihr-ul-Bayan y el mathnavi de Mir Taqi Mir le dieron un toque indio distintivo al idioma. Las obras de Mir, aparte de sus seis diwans incluyen a Nikat-ush-Shora (Tazkira) y Zikr-se-Mir (autobiografía).
Shaik Ghulam Hamdani Mushafi, Insha Allah Khan (Darya- e-Latafat y Rani Ketaki), Khwaja Haider Ali Atish, Daya Shankar Naseem (mathnavi: Gulzare-e-Naseem), Nawab Mirza Shauq (Bahr-e-Ishq) -Ishq y Lazzat-e-Ishq) y Shaik Imam Bakhsh Nasikh fueron los primeros poetas de Lucknow Mir Babar Ali Anees (1802-1874) que escribieron hermosas marsiyas.
El emperador mogol Bahadur Shah Zafar, su verso tipificado por rimas difíciles, juegos de palabras y uso de lenguaje idiomático fue autor de cuatro diwans voluminosos. Shaik Ibrahim Zauq es considerado el compositor más destacado de qasidas (panegíricos), junto a Sauda.
Hakim Momin Khan Momin escribió ghazals para expresar emociones de amor. Mirza Asadullah Khan Ghalib (1797-1869), considerado como uno de los más grandes poetas urdu, es famoso por su originalidad. Ghalib trajo un renacimiento en la poesía urdu. En el período posterior a Ghalib, Dagh emergió como un poeta distinto. Usó la pureza del lenguaje y la simplicidad del lenguaje y el pensamiento.
La literatura moderna en urdu abarca desde el último cuarto del siglo XIX hasta nuestros días. Altaf Hussain Hali (Diwan-e-Hali, Madd-o-jazr-e-lslam o Musaddas-e-Hali en 1879, Shakwa-e-Hind en 1887, Munajat-e-Beva en 1886 y Chup ki Dad en 1905) Es considerado el verdadero innovador del espíritu moderno en la poesía urdu.
Hali fue el pionero de la crítica moderna, y su Muqaddama-e-Sher-o-Shaeri fue la piedra angular de la crítica en urdu. Shibli Nomani es considerado como el padre de la historia moderna en urdu (Seerat-un-Noman en 1892 y Al Faruq en 1899).
Mohammed Hussain Azad sentó las bases de los versos modernos en urdu. Los poetas notables de los siglos XIX y XX incluyen a Syyid Akbar Husain Akbar Allahabadi, famoso por su composición improvisada de versos satíricos y cómicos; Mohammed Iqbal; y Hasrat Mohani. La poesía de Iqbal experimentó varias fases de evolución desde el romanticismo al nacionalismo indio y, finalmente, al pan-islamismo.
Las contribuciones de poetas como Fani Badayuni, Shad Azimabadi, Asghar Gondavi, Jigar Moradabadi, Faiz Ahmed Faiz, Ali Sardar Jafri, Kaifi Azmi, Jan Nisar Akhtar, Sahir Ludhianvi, Majrooh Sultanpuri y Ibn-e-Insha han tomado la poesía de Urdu. alturas
La prosa en urdu se desarrolló con lentitud y fue Syed Ahmad Khan quien estableció el estilo con una prosa simple y práctica. La tradición fue llevada a cabo por escritores talentosos como Krishan Chander, Sajjad Zaheer, KA Abbas e Ismat Chugtai.
El campo de la ficción proyecta nombres como Ruswa (Umra Jan Ada) y Premchand. El cuento en urdu comenzó con Soz-e-Vatan de Munshi Premchand (1908). Los cuentos cortos de Premchand cubren casi una docena de volúmenes. Mohammed Hussan Askari y Khwaja Ahmed Abbas se encuentran entre las luces principales de la historia corta del urdu.
El Movimiento Progresista en la ficción urdu cobró impulso bajo Sajjad Zaheer, Ahmed Ali, Mahmood-uz-Zafar y Rasheed Jahan. Escritores urdu como Rajender Singh Bedi y Krishn Chander demostraron compromiso con la filosofía marxista en sus escritos.
Manto, Ismat Chughtai y Mumtaz Mufti eran escritores urdu que se concentraron en la "historia psicológica" en contraste con la "historia sociológica" de Bedi y Krishn Chander. Ahmad Nadeem Qasmi (Alhamd-o-Lillah, Savab, Nasib) es un nombre conocido en la historia corta del urdu.
En el período posterior a 1936, Intezar Hussain, Anwar Sajjad, Balraj Mainra, Surender Parkash y Qurratul-ain Haider (Sitaroun Se Aage, Mere Sanam Khane) emergieron como las principales luces del cuento de Urdu. Otros importantes escritores de ficción incluyen Jeelani Bano, Iqbal Mateen, Awaz Sayeed, Kadeer Zaman y Mazhr-uz-Zaman.
La novela escrita en urdu se remonta a los siglos XIX y XX, en particular las obras de Nazir Ahmed (1836 - 1912), compositor de Mirat-ul-Urus (1869), Banat-un-Nash (1873), Taubat-un- Nasuh (1877), y otros. Pandit Ratan Nath Sarshar Fasana-e-Azad, Abdul Halim Sharar Badr-un-Nisa Ki Musibat y Agha Sadiq ki Shadi, Umrao Jan Ada (1899) de Mirza Muhammed Hadi Ruswa son algunas de las grandes novelas escritas durante el período.
Niaz Fatehpuri (1887-1966) y Qazi Abdul Gaffar (1862-1956) fueron los otros eminentes novelistas tempranos en el lenguaje. Sin embargo, fue Premchand (1880-1936) quien intentó introducir la tendencia del realismo en la novela urdu, en Bazare-e-Husn (1917), Gosha-e-Afiat, Chaugan-e-Hasti, Maidan-e-Amal y Godan. El realismo de Premchand se vio reforzado aún más por los escritores de la Asociación de Escritores Progresistas de la India, como Sajjad Zaheer, Krishn Chander e Ismat Chughtai.
Jab Khet Jage de Krishn Chander (1952), Ek Gadhe Ki Sarguzasht (1957) y Shikast se encuentran entre las novelas destacadas en la literatura urdu. La novela de Ismat Chughtai, Terhi Lakir (1947) y la novela de Qurratul-ain Haider, Aag Ka Darya, se consideran obras importantes en la historia de la novela urdu.
Khwaja Ahmed Abbas, Aziz Ahmed, Balwant Singh, Khadija Mastur, Intezar Hussain son los otros escritores importantes en urdu en la época contemporánea.
El urdu en la era moderna no se ha limitado solo a escritores musulmanes. Varios escritores de otras religiones también han escrito en urdu, como Munshi Premchand, Firaq Gorakhpuri, Pandit Ratan Nath Sarshar (Fasana-e-Azad), Brij Narain Chakbast, Upendar Nath Ashk, Jagan Nath Azad, Jogender Pal, Balraj Komal y Kumar Pashi .
El Prof. Hafiz Mohammed Sheerani (1888-1945) dedicó largos años al campo de la crítica literaria de Urdu. Shaikh Mohammed Ikram Sayyid Ihtesham Hussain, Mohammed Hasan Askari, Ale-Ahmed Suroor, Mumtaz Husain, Masud Husain, Shams-ur-Rahman Faruqi, Gopichand Narang, Mughni Tabassum son otras notables críticas literarias.
Farhang-e-Asifya fue el primer diccionario de urdu basado en los principios de la lexicografía moderna. Fue producido en 1892 por Maulana Sayyid Ahmed Dehlvi.
Los ganadores del Premio Jnanpith para escritura en urdu son Firaq Gorakhpuri (Gul-e-Nagma) y Qurratul-ain-Haidar (Aag ki Darya, Pathar ki Awaz). Urdu, por cierto, está escrito en la escritura persa-árabe, así como en la escritura devanagari.
