Ensayo sobre el idioma tamil (1476 palabras)
Ensayo sobre el idioma tamil!
El más antiguo de los idiomas dravidianos, el tamil es a la vez un idioma clásico como el sánscrito y un idioma moderno como otros idiomas de la India. La literatura tamil ha tenido un desarrollo ininterrumpido durante veinte siglos.
La datación de la literatura tamil antigua es, sin embargo, un problema. La mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que el Tolkappiyam es la obra gramatical y literaria tamil más antigua que existe, ya que algunas de sus estructuras y consideraciones de estilo arcaicas lo ubican antes de lo que se conoce como literatura sangam.
Por lo tanto, sería razonable aceptar su fecha en algún lugar alrededor del siglo III aC. Pero algunos estudiosos lo colocan tan tarde como en el siglo cuarto o quinto. Este trabajo puede llamarse la fuente de todas las convenciones literarias en la literatura tamil. La influencia del sánscrito en él era periférica. Se supone que Tolkappiyar, quien lo escribió, fue discípulo de Rishi Agastya, el supuesto autor de Agattiyam, una obra magna y una gramática de letras, que, sin embargo, se encuentra solo en pequeñas piezas citadas por comentaristas medievales.
La primera fase conocida de la literatura tamil se denomina literatura de Sangam porque las antologías de las odas, letras e idilios que forman la mayor parte de la literatura se compusieron en un momento en que los reyes Pandyan de Madurai mantenían en su corte un cuerpo de poetas eminentes, llamado 'Sangam' por poetas posteriores, quienes extraoficialmente funcionaron como una junta de críticos literarios y censores.
Las antologías de Sangam están en dos partes: Aham (que trata con el amor) y Puram (que trata con la guerra). Gran parte del trabajo anterior se pierde, pero la literatura de Sangam generalmente se remonta entre 300 aC y 200 dC. Las antologías que se crearon en el siglo IV dC para preservar las obras son los Diez Idilios (Patirruppattu) y las Ocho Antologías (Ettuthogai) .
El Thirukkuvural de Thiruvalluvar, aceptado como una obra de gran importancia, se ha inspirado en el Dharmasastra, el Arthasastra y el Kamasutra y está escrito en un estilo magistral. El Naladiyar es una antología en el metro venba. El Palamoli de Munrurai Araiyar adopta el método novedoso de ejemplificar la moral con proverbios.
Las epopeyas Silappadikaram de Ilango Adigal y Manimekalai de Sattanar pertenecen a los primeros siglos de la era cristiana. Hubo tres epopeyas más escritas más adelante en la serie: Jivakachintamani (por un autor jainista), Valayapati y Kundalakesi, de las cuales las dos últimas están perdidas.
El final de la era Sangam vio el advenimiento de la poesía devocional, Shaiva y Vaishnava. El himnólogo Shaiva Tirunjanasambandar escribió varios himnos Tevaram. Los otros Shaiva Nayanas son Thirunanukkarasar, Sundarar y Manikkavachakar (quien escribió Thiruvachakam). Los Alvars eran de la tradición Vaishnava, el más famoso de ellos es Nammalvar (Tiruvaymoli) y Andal (Thiruppavai). El trabajo de los poetas vaisnavas se llama Divya Prabandha.
Ottakuttan fue el poeta laureado de la corte de Chola. El pueblo de Kuttanur en el distrito de Thanjavur está dedicado a este poeta. Kamban rindió el Ramayana en Tamil. Él lo llamó Ramanataka. No es una mera traducción de ninguna manera, es una obra célebre con toques originales en la trama, la construcción y la caracterización.
Después de las cholas y pandias, la literatura en tamil mostró un declive. Pero en el siglo XV, Arunagirinathar compuso la famosa Tiruppugazh. Los eruditos vaisnavas de este período escribieron comentarios elaborados sobre textos religiosos; Personalidades como Vedanta Desikar, Manavala Mahamini, Pillai Lokacharya fueron patrocinadas por el distinguido Tirumala Nayaka de Madurai. Se escribieron comentarios brillantes sobre el Tolkappiyam y el Kural.
Las influencias cristianas e islámicas en la literatura tamil deben percibirse en el siglo XVIII. Umaruppulavar escribió una vida del profeta Mohammad en verso, Sirappuranam. Los misioneros cristianos como el padre Beschi introdujeron la prosa moderna como una forma de escritura en tamil. Su Tembavani es una epopeya sobre la vida de San José.
Su Aviveka Purna Guru Kathai puede llamarse el precursor de la historia corta en Tamil. Vedanayagam Pillai y Krishna Pillai son dos poetas cristianos en Tamil. Otras obras notables en este período fueron Kuttala-tala-puranam y Kurrala-kuravanchi de Rajappa Kavirayar, y Mapadiyam de Sivajnana Munivar, un comentario sobre el Siva-Jnana-Bodam. R. Caldwell y GM Pope hicieron mucho para proyectar Tamil al mundo en general a través de los estudios de inglés y las traducciones de los clásicos tamiles. El Pratapa Mudaliyar Charitram de Vedanayakam Pillai fue la primera novela en tamil.
Durante los siglos dieciocho y diecinueve, Tamil Nadu fue testigo de cambios en la escena política. La sociedad tamil sufrió un profundo choque cultural con la imposición de influencias culturales occidentales. Los monasterios de Shaiva intentaron salvaguardar los valores culturales tamiles.
Los monasterios de Shaiva en Tiruvavaduthurai, Dharmapuram, Thiruppananthal y Kundrakudi tuvieron maestros como Meenakshi Sundaram Pillai (1815-1876) que escribieron más de ochenta libros que consisten en más de 200, 000 poemas. Gopalakrishna Bharathi escribió numerosos poemas y letras ambientados en la música carnática (Nandan Charitam, Periyapuranam). Ramalinga Adigal (Vallalar) (1823-1874) escribió el poema devocional Tiruvarutpa; Maraimalai
Adigal (1876-1950) abogó por la pureza de Tamil; y Subramanya Bharathi escribió obras sobre temas progresivos como la libertad y el feminismo. Introdujo un nuevo estilo poético en el estilo algo rígido de la escritura de poesía tamil, que había seguido las reglas establecidas en el Tolkaappiyam en su Puthukkavithai.
Escribió la prosa tamil en forma de comentarios, editoriales, cuentos y novelas. Bharathidasan era un poeta notable. UV Swaminatha Iyer fue el más destacado en el resurgimiento del interés en la literatura de la era Sangam; Él coleccionó, descifró y publicó libros antiguos como Cilappatikaram y Kuruntokai. Publicó más de 90 libros y escribió En caritham, una autobiografía.
La novela como género literario llegó a Tamil en la segunda mitad del siglo XIX. Mayuram Vedanayagam Pillai escribió la primera novela tamil Prathapa Mudaliar Charithram (1879), un surtido de fábulas, cuentos populares e incluso historias griegas y romanas. Kamalambal Charitram fue escrito por BR Rajam Iyer en 1893 y Padmavathi Charitram por A. Madhaviah en 1898.
Estos dos retratan la vida de los brahmanes en el Tamil Nadu rural del siglo XIX, capturando sus costumbres y hábitos, creencias y rituales. D. Jayakanthan puede verse como el verdadero creador de tendencias en las novelas tamiles de hoy en día. Su literatura presenta una comprensión profunda y sensible de la compleja naturaleza humana y la realidad social india.
Desde la década de 1990, han surgido escritores como Jeyamohan, S.Ramakrishnan y Charu Nivedita. Las novelas traducidas de otros idiomas también han sido populares (Urumaatram, traducción de Metamorphosis de Franz Kafka; Siluvayil Thongum Saathaan, traducción de Devil on the Cross por Ngugi wa Thiango; Thoongum Azhagigalin Illam, traducción de House of Sleeping Beauties por Yasunari Kawabata). Amarantha, Latha y Ramakrishnan han contribuido en esta esfera.
Publicaciones periódicas:
El primer periódico tamil fue publicado en 1831 por la Sociedad Cristiana de Tractos Religiosos, The Tamil Magazine. La creciente demanda del público alentó el crecimiento de revistas y publicaciones periódicas. Las primeras revistas fueron Rajavritti Bodhini y Dina Varthamani en 1855 y Salem Pagadala
Las noches de Narasimhalu Naidu, Salem Desabhimini en 1878 y Coimbatore Kalanidhi en 1880. En 1882, G. Subramaniya Iyer comenzó el periódico Swadesamitran, el primer diario tamil, en 1889. En 1917, Desabhaktan, un diario tamil, comenzó con TV Kalyansundara Menon como editor. .
Navasakthi, un periódico tamil, fue editado por el erudito tamil y luchador por la libertad V. Kalyanasundaram. C. Rajagopalachari comenzó Vimochanam, un diario tamil dedicado a propagar la prohibición en el Gandhi Ashram en Tiruchengode en el distrito de Salem. En 1926, P. Vadarajulu Naidu comenzó un diario, Tamil Nadu, cuyo estilo contundente y coloquial ganó un gran número de lectores.
La revista de humor Ananda Vikatan, creada por SS Vasan en 1929, alentó el surgimiento de algunos de los grandes novelistas tamiles posteriores. Kalki Krishnamurthy (1899-1954) serializó sus cuentos y novelas en Ananda Vikatan y eventualmente comenzó su propio Kalki semanal para el cual escribió las novelas populares Parthiban Kanavu, Sivagamiyin Sabadham y Ponniyin Selvan. En 1933, comenzó el primer tabloide tamil, el Jayabharati de ocho páginas.
El pudukkavithai iniciado por Bharathi en su prosa-poesía fue desarrollado por los periódicos literarios Manikkodi y Ezhuttu. Poetas como Mu Metha contribuyeron a estas publicaciones periódicas.
El pionero periódico quincenal Samarasam (1981) atendía los problemas de la comunidad musulmana tamil. Los notables novelistas tamiles que surgieron incluyeron a Mu. Varatharasanar y Akilan (Chithirapavai, Vengayinmaindan y Pavaivilaku)
En septiembre de 1934, S. Sadanand inició el diario tamil Dinamani. En 1935, se inició Viduthalai. El Movimiento No Brahman también dio un impulso al periodismo tamil (periódicos como el Bharat Devi).
Muchas revistas empezaron en Tamil Nadu durante los años veinte y treinta. Dina Thanthi se convirtió en uno de los mayores diarios en lengua tamil por circulación en pocos años; ha sido un diario tamil líder desde la década de 1960.
Ficción popular:
En los años 40 y 60, Kalki Krishnamurthy escribió ficción histórica y social famosa. Chandilyan escribió varias novelas románticas históricas muy populares ambientadas en la India medieval o en las rutas comerciales medievales de la India con Malasia, Indonesia y Europa. El crimen y la ficción de detectives han gozado de gran popularidad en Tamil Nadu desde la década de 1930. Los autores populares incluyen Kurumbur Kuppusami y Vaduvur Duraisami Iyengar, y desde la década de 1980, ha habido Subha, Pattukkottai Prabakar y Rajesh Kumar.
