Ensayo sobre el origen del estado (1098 palabras)

Ensayo sobre el origen del estado!

El origen del estado está envuelto en un misterio absoluto. Es difícil decir cuándo surgió el primer estado. Las ciencias modernas de la sociología, la etnología y la antropología son incapaces de darnos una idea del origen primario del estado.

Como Gilchrist señala: "De las circunstancias que rodean el amanecer de la conciencia política de la historia, sabemos poco o nada". A falta de pruebas históricas positivas sobre instituciones políticas primitivas, solo se pueden extraer ciertas inferencias y generalizaciones sobre el origen del estado.

Los escritores políticos han propuesto varias teorías sobre el origen prehistórico del estado. Las teorías son:

(i) La Teoría del Origen Divino;

(ii) la teoría del contrato social;

(iii) La teoría de la fuerza;

(iv) La teoría patriarcal;

(v) La teoría matriarcal.

No es nuestro propósito aquí dar una explicación detallada de estas teorías. Podemos describir brevemente estas teorías.

Varias teorías especulativas:

De acuerdo con la Teoría del origen divino, el estado está establecido y gobernado por Dios mismo o por algún poder sobrehumano. El rey en la tierra es el agente o vice regente de Dios. La Teoría del contrato social hace que el estado sea el resultado de un acuerdo deliberado y voluntario por parte del hombre primitivo que emerge de un estado de naturaleza. Según esta teoría, el hombre, antes del estado, vivía en un estado de naturaleza que, según Hobbes, estaba lleno de luchas y guerras constantes y, por lo tanto, insoportable.

Según Locke, el estado de la naturaleza no era más que un inconveniente, mientras que la opinión de Rousseau era que era un período de paz y de bendición. Sin embargo, por una u otra razón, los hombres en el estado de naturaleza decidieron abandonar el estado de naturaleza y establecer una sociedad política.

La teoría de la fuerza sostiene que el estado se originó en la sujeción de los más débiles por los más fuertes. Es la guerra que engendró al estado. Según las teorías patriarcal y matriarcal, el estado es la familia en general. La familia primitiva de la que surgió el estado era, según Sir Henry Maine, patriarcal, mientras que McLennan sostenía que era matriarcal.

El estado es un crecimiento histórico:

Las teorías anteriores sobre el origen del estado son más o menos especulativas en carácter. La mayoría de ellos son justificaciones de formas de gobierno actualmente en funcionamiento. Cada una es una teoría monista que coloca las condiciones causales del estado en una sola fuerza.

Las instituciones sociales nunca son la consecuencia de una sola condición causal, sino que son el resultado de las interrelaciones entre varias condiciones. "El estado", como dice Garner, "no es ni la obra de Dios, ni el resultado de una fuerza superior, ni la creación de una revolución o convención, ni una mera expansión de la familia".

Es un desarrollo continuo, un crecimiento histórico o el resultado de una evolución gradual. El estado se originó debido a una variedad de causas. Como lo expresa Burgess: Es la realización gradual ... de los principios universales de la naturaleza humana ... Es un desarrollo continuo y gradual de la sociedad humana a partir de un comienzo sumamente imperfecto a través de formas rudas pero mejoradas de manifestaciones hacia una organización perfecta y universal de humanidad.

Una serie de factores influyeron en su formulación y crecimiento. No es difícil analizar todos estos factores y estimar su contribución, ni es necesario hacerlo para nuestro propósito. Sin embargo, se dice que el parentesco, la religión, la guerra y la conciencia política son las fuerzas más poderosas detrás del estado.

Parentesco:

El parentesco es el primer vínculo de unidad. Unió clases y tribus y les dio unidad y cohesión. "El parentesco" dice MacIver, crea la sociedad y la sociedad en general crea el estado ". El sistema familiar dio la primera idea de organización y disciplina que son necesarias para crear un estado.

Así que no cabe duda de que la organización política tuvo su origen en el parentesco. Pero con el crecimiento de la población y la expansión del territorio, los lazos de parentesco se aflojaron y otros factores en su lugar ayudaron a desarrollar un agudo sentido de solidaridad social y cohesión.

Religión:

La religión fue otro factor importante en la creación de la conciencia social y en el desarrollo del estado. La religión es un modo de adoración. Parece que en los primeros días la religión estaba relacionada con el parentesco. Como observa Gettel: “El parentesco y la religión eran simplemente dos aspectos de la misma cosa. "La adoración común era incluso más esencial que el parentesco al acostumbrar a los primeros hombres a la autoridad y la disciplina y al desarrollar un agudo sentido de solidaridad y cohesión".

El parentesco y la religión estaban tan estrechamente entrelazados que el patriarca, que más tarde se convirtió en el jefe tribal, también era el sumo sacerdote. Gobernó con una vara de hierro, y en esto, la religión fue su aliado poderoso. El despotismo del patriarca acostumbraba a los hombres primitivos a la autoridad y la obligación. Esa religión es un factor poderoso en la formación del estado que se puede ver en el caso de Pakistán, que se ha fundado en la religión.

Guerra:

Cuando los lazos de parentesco y religión ya no pudieron unir a la gente, la guerra y la conquista desarrollaron la conciencia grupal, la lealtad y la disciplina que son esenciales para la existencia del estado. La guerra requiere disciplina y obediencia de la mayoría e invierte a la minoría con autoridad y liderazgo. Las personas siempre están obsesionadas por el miedo constante y, por lo tanto, prestan obediencia a quien promete proteger a su persona y propiedad.

El jefe de la guerra se levantó en un grupo y, gracias a su excepcional fuerza física, intimidó a sus semejantes y llegó a ejercer algún tipo de autoridad sobre ellos. Todas las comunidades políticas del tipo moderno deben su existencia a una guerra exitosa. Todas las fronteras de los estados nacionales modernos, y los cambios que ocurren de vez en cuando dentro y a través de ellos, se han formado a través de la guerra o la amenaza de guerra. ¿En qué medida las dos grandes guerras mundiales han dado forma al mundo moderno, no hace falta mencionarlas?

Conciencia política:

El estado tomó una forma más definida y democrática con el crecimiento de la conciencia política entre los hombres. Este factor de conciencia política es dominante en el mundo moderno. Ha ayudado mucho a lograr avances tanto en el ámbito de la teoría como en la organización del estado.

"Al igual que las fuerzas de la naturaleza operaron mucho antes del descubrimiento de la ley de la gravitación, la organización política realmente descansó en la comunidad mental inconsciente, débilmente consciente y completamente consciente de ciertas cosas morales presentes en todo el curso del desarrollo".

Así, el parentesco, la religión, la guerra y la conciencia política contribuyeron a la organización de la que solían surgir los estados. Necesitaron alguna forma de ley y una Organización para hacer cumplir esa ley, y el estado fue el siguiente paso natural en la evolución política.