Ensayo sobre el lenguaje kannada (1119 palabras)
Ensayo sobre el idioma kannada!
Las inscripciones en kannada comienzan a ocurrir alrededor del año 450 dC. El primer texto literario de kannada data del siglo IX, aunque existen referencias a una serie de obras anteriores. Los jainas fueron los primeros cultivadores conocidos de la literatura kannada, aunque las obras de Lingayats de ese período han sobrevivido.
Vaddaradhana por Shivakotiacharya es el primer trabajo en prosa existente en la antigua Kannada. Sin embargo, una de las primeras obras existentes en Kannada es el Kavirajamarga generalmente atribuido al rey de Rashtrakuta Nripatunga Amoghavarsha.
En el siglo X, se perfeccionó el estilo de composición champu. Pampa fue la maestra pionera de este arte; Se le llama el padre de la poesía kannada. Continuando con la tradición épica fueron Ponna y Ranna. Pampa, Ponna y Ranna se consideran las tres gemas y el epíteto "edad de oro" se utiliza para su período.
Con Basaveswara presentando por escrito el vacham sahitya o el sharana sahitya, se produjo una revolución en el siglo XII. Pithy, simple y extraído de la vida cotidiana, los 'refranes' o vacham defendieron la igualdad de los hombres y la dignidad del trabajo. Los poetas expresaron su devoción al dios Shiva en simples poemas vachana.
Estos poemas fueron expresiones espontáneas de prosa rítmica, epigramática, satírica que enfatizan la inutilidad de las riquezas, los rituales y el aprendizaje de libros. Basavanna, Allama Prabhu, Devara Dasimayya, Channabasava y Kondaguli Kesiraja son los poetas llamados Vachanakaras que escribieron en este género.
Akka Mahadevi fue prominente entre las mujeres poetas; también se dice que escribió Mantrogopya y Yogangatrividhi. A Siddharama se le acreditan los escritos en medidor de tripadios y se encuentran 1.379 poemas suyos. Aroimd AD 1260 La primera gramática estándar de Karmada, Sdbdamani Darpana fue escrita por Kesiraja. Bajo el patrocinio de las últimas Hoysalas, se produjeron varias obras literarias.
La literatura kannada floreció bajo los reyes Vijayaaagara y sus feudatorios durante los siglos XIV-XVI. El Kannada Bharata de Kumara Vyasa es un trabajo sobresaliente. Jainas, Virashaivas y brahmins produjeron obras poéticas y biografías de santos.
Algunos de los nombres notables del período son Ratnakara Varni (Bharatesvara Charita), Abhinavadai Vidyananda (Kavyasara), Salva (Rasa Ratnakara), Nanjunda Kavi (Kumara Ramane Kathe), Bhimkavi (Basava Purana), Chamarasa (Prabhulinga-lila), Narahari (Torave Ramayana). Kumari Valmiki (1500) escribió la primera adaptación brahmánica completa de Ramayana, el Torave Ramayana.
Con el declive del Imperio Vijayanagara, el Reino de Mysore (1565-1947) y el reino de Keladi Nayakas (1565-1763) fomentaron la producción de textos literarios que cubren varios temas. Una forma única y nativa de literatura poética con representación dramática llamada Yakshagana ganó popularidad en el siglo XVIII.
El teatro moderno Kannada se remonta al auge de Yakshagana (un tipo de juego de campo) del siglo XVI. Las composiciones de Yakshagana están asociadas con el gobierno del rey Kanteerava Narasaraja Wodeyar II (1704-1714) y Mummadi Krishnaraja Wodeyar (1794-1868), un escritor prolífico de la era que escribió más de 40 escritos, incluido un romance poético llamado Saugandika Parinaya. El rey Chikka Devaraja Wodeyar (1673-1704) escribió Geetha Gopala, un conocido tratado sobre música, en saptapadi meter.
Fue el primer escrito en propagar la fe vaishnava en el idioma kannada. Sarvajna, un poeta mendicante y vagabundo virashaiva que fue visto como el "poeta popular", escribió vachanas didácticas, escritas en el metro de la trípula, que constituyen algunas de las obras más famosas de Kannada.
Lakshmisa (o Lakshmisha), un conocido narrador y dramaturgo, data de mediados del siglo XVI o finales del siglo XVII. El Jaimini Bharata, su versión del Mahabharata escrita en shatpadi meter, es un poema popular. El movimiento vaishnava produjo las canciones inmortales de Purandaradasa y Kanakadasa.
La literatura moderna de Kannada comenzó a mediados del siglo XIX e incorporó dos aspectos: la absorción de ideas occidentales y un redescubrimiento del pasado. Laskhminaranappa ('Muddana') escribió algunos buenos trabajos en prosa.
A principios del siglo XIX, Maharaja Krishnaraja Wodeyar III y sus poetas de la corte se alejaron de la antigua forma de prosa champu hacia representaciones en prosa de obras épicas y obras de teatro sánscritas. La primera novela moderna de Kannada es Mudramanjusha de Kempu Narayana (1823).
La literatura Kannada moderna también se fertilizó de manera cruzada durante el período colonial en la India, como lo fueron las traducciones de obras y diccionarios de Kannada a idiomas europeos, así como a otros idiomas de la India, y viceversa, y periódicos y periódicos de estilo europeo en Kannada. En el siglo XIX, la interacción con la tecnología europea, como las nuevas técnicas de impresión, dio un impulso a la literatura moderna de Kannada.
El primer periódico Kannada llamado Mangalore Satnachara fue publicado por Hermann Mogling en 1843; y el primer periódico Kannada, Mysuru Vrittanta Bodhini, fue publicado por Bhashyam Bhashyacharya en Mysore aproximadamente al mismo tiempo.
BM Srikanthayya (Inglis Gitagalu) considerado como el padre de la literatura Kannada moderna, le dio a la poesía Kannada una dirección moderna y consciente. SG Narasimhachar, Panje Mangesha Rao y Hattiangadi Narayana Rao hicieron inmensas contribuciones. La novela encontró un primer campeón en Shivaram Karanth, mientras que otro escritor prominente, Masti Venkatesh Iyengar ('Masti'), ganador del Premio Jnanpith considerado el padre de la historia corta de Kannada, sentó las bases con Kelavu Sanna Kathegalu (1920) y Sanna Kathegalu ( 1924). TP Kailasam, con su Tollu Gatti (1918) y Tali Kattoke Cooline, fue pionero en el drama moderno.
Sus obras se centraron principalmente en problemas como el sistema de dote, la persecución religiosa, los problemas en el sistema de familia extendida y la explotación de las mujeres.
Las novelas de principios del siglo XX promovían una conciencia nacionalista. Mientras Venkatachar y Galaganath tradujeron Bankim Chandra y Harinarayana Apte respectivamente, Gulvadi Venkata Rao, Kerur Vasudevachar y MS Puttanna escribieron novelas realistas. Aluru Venkatarao escribió Karnataka Gatha Vaibhava que influyó profundamente en el movimiento para la unificación de Karnataka. DV Gundappa y KV Puttappa fueron otros poetas destacados.
El más famoso fue el DR Bendre. Puttappa (Ramayana Darsanam) y Bendre (Nakuthandti) han ganado el Premio Jnanpith. La novela en kannada ha tenido un impacto duradero. MS Puttanna escribió novelas enraizadas en el suelo de Kannada. Un novelista destacado es K. Sivaram Karanth, cuyas obras destacadas son Chomana Dudi y Marali Mannige. Ha recibido el Premio Jnanpith.
Otro ganador del Premio Jnanpith es el Prof. VK Gokak, poeta y novelista. Por cierto, el mayor número de premios Jnanpith se ha otorgado a los escritores literarios de Kannada. Algunos dramaturgos destacados son Basavappa Sastri, TP Kailasam y 'Sansa'. La literatura kannada ha visto crecer a escritores como P. Lankesh, Nissar Ahmed, Girish Karnad y UR Ananthamurthy.
Desde principios de la década de 1970, un segmento de escritores comenzó a escribir novelas e historias que eran anti-'Navya '. Este género se llamaba Navyottara y tenía un papel más socialmente responsable. Los escritores en esta forma de escritura fueron Poornachandra Tejaswi y Devanur Mahadeva.
Los desarrollos más notables en los últimos tiempos han sido el aumento de la forma de la prosa a una posición de predominio y crecimiento en la literatura dramática. Bandaya (Rebellion) y Dalit literatura, con Marikondavaru de Mahadeva y Mudala Seemeli Kole Gile Ityadi son ejemplos de esta tendencia.
