División del Trabajo: Aspectos Sociales de la División del Trabajo

División del Trabajo: Aspectos Sociales de la División del Trabajo!

La división del trabajo denota "cualquier organización estable, coordinación de individuos o grupos que realizan actividades diferentes pero integradas" (Oxford Dictionary of Sociology, 1994). La coordinación es un concepto complejo. La división del trabajo podría tener lugar en varios niveles, entre diferentes sectores de la economía, entre ocupaciones o entre tareas individuales. Las sociedades modernas, en su conjunto, se caracterizan por una extensa división social del trabajo, que implica la especialización y la interdependencia de instituciones enteras y procesos sociales.

Los seres humanos han dividido el trabajo desde las primeras organizaciones de la sociedad. Todas las sociedades tienen al menos alguna forma rudimentaria de división del trabajo: se asigna una serie de tareas a las mujeres y otro conjunto de tareas asignadas a los hombres, y otras pueden ser realizadas por uno u otro sexo.

Esto se conoce popularmente como división sexual del trabajo. Muy poco de esta división es requerida por las peculiaridades biológicas de los dos sexos. Un hombre no puede tener un hijo o amamantarlo, aunque se han realizado algunos experimentos en contra de esta creencia popular.

Los hombres son más fuertes y pueden correr más rápido que las mujeres que, a su vez, son un tanto discapacitadas por el embarazo y la menstruación. Las mujeres, sin embargo, tienen fuerza y ​​velocidad para realizar casi todas las tareas en cada sociedad.

Igualmente importante, lo que se define como la tarea de un hombre en una sociedad puede clasificarse como el trabajo de una mujer en otra, lo que indica que la mayor parte de la división está definida culturalmente, o se basa en un complejo de factores en los que lo biológico es solo una parte .

Sin embargo, en la mayoría de las sociedades (alrededor de tres cuartos), las mujeres solían realizar estas tareas: moler el grano, transportar agua, cocinar, conservar alimentos, recolectar alimentos, reparar y confeccionar ropa, tejer y hacer cerámica.

En la mayoría de las sociedades, a los hombres se les asignan estas tareas: arrear, cazar y pescar, trabajar la madera, extraer y extraer canteras, trabajar metales, fabricar objetos ceremoniales, trabajar la madera y construir casas. Algunos de estos requieren fuerza, y otros exigen algo de vagar desde el hogar. Observe que el cuidado de los cultivos requiere resistencia y algo de fuerza, pero es tan probable que sea una actividad femenina como una actividad masculina.

La división del trabajo no se basa en la biología ni en la simple igualdad. Otro factor es significativo como elemento en la posición del marido y la posición de los hombres en la sociedad. Cualesquiera que sean las tareas estrictamente masculinas, se definen como más honoríficas.

La división está justificada por varias racionalizaciones y por preceptos morales, y estos son parte de la experiencia de socialización de los niños y niñas en la sociedad. En la socialización temprana, los jóvenes comienzan la experiencia para adquirir los valores y las habilidades de sus padres.

Sin embargo, con el desarrollo de la industrialización, la división del trabajo se hizo más compleja que en cualquier tipo de sistema de producción. El trabajo se ha dividido en una enorme cantidad de ocupaciones diferentes en las que las personas se especializan.

Hasta el inicio de la industrialización, una persona era un agricultor, otra fabricaba zapatos, otra tela hilada, otra más apoyada o masacrada. Mientras que el trabajo de la sociedad estaba dividido, cada persona realizó una tarea completa y cada una de estas tareas generalmente involucró una cantidad de habilidades desarrolladas.

En las sociedades tradicionales, el trabajo no agrícola implicaba el dominio de un oficio, las destrezas artesanales se aprendían durante un largo período de aprendizaje, y el trabajador normalmente realizaba todos los aspectos del proceso de producción desde el principio hasta el final. Tal división del trabajo, lo que Marx llamó la "división social del trabajo".

Los días de los antiguos oficios, el hombre que hizo un objeto total con unas pocas herramientas y su notable habilidad, han pasado. Con el auge del capitalismo industrial moderno, la mayoría de las artesanías tradicionales han desaparecido por completo, al menos en las llamadas sociedades desarrolladas.

Ahora, el objeto hecho por el hombre es el producto final de un vasto sistema de producción que involucra muchas tareas especiales. Cada persona contribuye solo una pequeña parte al producto terminado. Un electricista que trabaja en un entorno industrial en la actualidad, por ejemplo, puede inspeccionar y reparar solo algunas partes de un tipo de máquina; Personas diferentes tratarán con las otras partes y otras máquinas.

En contraste con la división social del trabajo que existía en las sociedades tradicionales, existe la división manufacturera del trabajo.

En este tipo de división del trabajo, dos cosas están involucradas:

(1) la sustitución de la mano humana por la máquina, que es un cambio tecnológico; y

(2) la subdivisión de la tarea completa en muchas tareas pequeñas y detalladas, que es un cambio social.

Estos cambios tecnológicos y sociales no solo han reemplazado a los artesanos con los trabajadores que trabajan en máquinas. Poco a poco, el trabajador perdió el control sobre las herramientas, la calidad del trabajo, las horas de trabajo, el ritmo y el ritmo del trabajo, etc.

Una de las principales consecuencias de esta pequeña división industrial del trabajo es la separación del trabajador de su trabajo así como del producto que ha producido. Marx sostuvo que el trabajador normalmente siente que el trabajo en sí mismo no se cumple de ninguna manera, que no es una actividad gratificante.

La alienación del trabajador ocurre cuando el trabajo se convierte en algo aparte del trabajador, una fuerza ajena que está más allá de su control. Según Marx, el capitalismo reduce el trabajo a una mercancía que se comercializa en el mercado, en lugar de una relación social, por lo que tiene lugar la alienación del trabajador de la reducción y del acto de producción en sí. El trabajo se convierte en una actividad sin sentido, que ofrece poca o ninguna satisfacción intrínseca al trabajador.

Aspectos sociales de la división del trabajo:

Si bien Marx hizo hincapié en la idea del trabajo enajenado como resultado de la división del trabajo, para Durkheim, el interés principal de la división del trabajo son sus consecuencias morales, es decir, su efecto sobre la solidaridad subyacente de la sociedad, que debería restringir el trabajo individual. El egoísmo, la crueldad y la licencia.

Durkheim argumentó que las sociedades tradicionales están integradas por la llamada solidaridad mecánica, en la que se hace hincapié en los valores y los símbolos cognitivos comunes al clan o tribu. Los individuos y las instituciones son, por lo tanto, relativamente indiferenciados.

Afirmó que las sociedades modernas requieren el desarrollo de la solidaridad orgánica, en la que las creencias y los valores enfatizan la individualidad, fomentan los talentos especializados en los individuos y la diferenciación de las actividades en las instituciones.

Pero, aunque la división económica del trabajo puede haber iniciado tal modo de vida por sí misma, el mercado no regulado afloja las restricciones sobre los deseos individuales, socava el establecimiento de la confianza social y produce formas anormales de división del trabajo. Esta situación crea anomia y la división forzosa del trabajo asociada con la clase y el conflicto político en la sociedad.

Los análisis feministas recientes han llamado la atención sobre los tipos de poder y las explicaciones morales para explorar las distinciones deshonestas que se hacen entre el trabajo social y la posición social de hombres y mujeres, y la forma de división del trabajo por género en las sociedades industriales (modernas).


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