Biografía de Vidal de Lablache.

Biografía de Vidal de Lablache!

Vidal de Lablache (1848-1918) es conocido como el fundador de la geografía humana. Era esencialmente un erudito de las lenguas clásicas. Su interés por la geografía se desarrolló en 1861 cuando estudiaba arqueología en Atenas. Más tarde, Vidal enseñó geografía en la Universidad de Nancy de 1872 a 1877, y luego se unió a Ecole como profesor de geografía. En 1891, fundó una nueva publicación profesional para la publicación de los mejores escritos geográficos. El periódico se llamaba Annates de geographie. En 1894, Vidal publicó la primera edición del Atlas Generate Vidal Lablache. Desde 1896 hasta el momento de su muerte (1918), fue profesor de geografía en la Universidad de la Sorbona. Durante su carrera, se dedicó a la causa de la geografía y capacitó a profesores de geografía durante un período de aproximadamente 26 años.

Mientras daba su primera conferencia en la Universidad de la Sorbona el 2 de febrero de 1899, hizo hincapié en la relación entre el hombre y su entorno inmediato (medio), que podría estudiarse mejor en pequeñas áreas homogéneas. En Francia, tales áreas homogéneas se conocen como paga. En su opinión, el concepto de país es inseparable de sus habitantes.

Vidal fue un fuerte opositor y crítico del enfoque determinista ambiental. Fue influenciado por los escritos de Ratzel, y en su segundo volumen de Antropogeografía, Vidal defendió el concepto de "posibilismo" como postula Febvre. Su enfoque básico hacia el estudio del hombre y el medio ambiente, los dos componentes principales del estudio geográfico, fue que la naturaleza (medio) establece límites y ofrece posibilidades para el asentamiento humano, pero la forma en que el hombre reacciona o se ajusta a estas condiciones dadas depende de su propia tradición. modo de vivir. Lablache insistió en que el ser humano "se une al juego de la naturaleza" y el medio externo (entorno externo) era un socio, no un esclavo de la actividad humana.

Opinó que "la naturaleza nunca es más que un asesor". La creencia de Vidal fue respaldada por el historiador L. Febvre en una frase famosa: "No hay necesidades, sino posibilidades en todas partes". Y, el hombre como maestro de estas posibilidades es el juez de su uso. Febvre, sin embargo, consideraba la geografía como una ciencia natural, en lugar de una ciencia social. Consideraba la superficie de la tierra como el organismo terrestre. Él acuñó el concepto de géneros de vida (estilo de vida). Estaba convencido de que los géneros de vista reflejaban la naturaleza, incluso cuando la transformaban. Siempre concibió la geografía humana como algo natural, no como una ciencia social (Buttimer, 1971).

El libro de Vidal de Lablache Tableau de la Geographie de la France fue una buena adición a la literatura de la geografía. En este trabajo, Vidal intentó una combinación armoniosa de características físicas y humanas en el Tableau (Francia Plateau). También probó una síntesis de paga. El libro de Vidal se ocupa de las unidades regionales reconocibles de Francia una por una y muestra que cada paga tiene su propia agricultura distintiva debido a su suministro de suelo y agua, y también a la especialización económica hecha posible por las demandas de las personas que viven en las ciudades.

Lejos de reducir la individualidad de cada salario, el comercio moderno lo había acentuado al hacer que su agricultura fuera distintiva.

El asentamiento mostró una clara relación con el suelo y el agua; pues en algunas zonas estaba disperso y en otras en forma de aldeas compactas. Muchos de los sueldos habían sido reconocidos por generaciones como separados, pero complementarios a sus vecinos. Sin embargo, estos pagos no fueron homogéneos, ya que en algunos había depósitos locales, como limon sobre tiza, lo que daba a los suelos un fuerte contraste que se reflejaba en la diferencia en el uso de la tierra. El Tableau es un trabajo profundamente humano con una base física firme. A partir de este momento, los geógrafos franceses publicaron una serie de monografías regionales.

Vidal de Lablache se oponía a la idea de la cuenca de drenaje como una unidad de estudio. Mientras criticaba la idea de tomar la cuenca de drenaje como la unidad de estudio, sintió que dicha unidad creará muchas complicaciones para comprender la realidad de una región. Por ejemplo, el Central

El macizo de Francia es una región natural bien demarcada en su totalidad, pero si se divide en unidades de cuencas de drenaje, la cultura, las instituciones, las tradiciones y las actitudes de las personas no se pueden entender correctamente. Respecto al método de estudio geográfico, sostuvo la opinión de que el objetivo básico de la geografía es estudiar los fenómenos que interactúan entre sí en un segmento de la superficie terrestre (paga).

En opinión de Vidal de Lablache, las regiones relativamente pequeñas (pagas) son las unidades ideales para estudiar y capacitar a geógrafos en estudios geográficos. La tradición de estudio de micro región todavía persiste en Francia. Muchos geógrafos franceses consideran que la geografía regional es la más adecuada para el trabajo de doctorado. Sin embargo, opinaba que los estudios regionales a nivel meso y macro pueden ser de utilidad práctica y pueden ayudar en la planificación de áreas. Fue con este objetivo que preparó un plan para estudiar las regiones más grandes del mundo, cubriendo todo el mundo.

Este programa fue llevado a cabo en parte por Lucien Gallors después de la muerte de Vidal. El estudio de tales regiones debería ser la tarea de un geógrafo. Vidal, por lo tanto, defendió la geografía regional como el núcleo de la geografía. De acuerdo con él:

Las sociedades humanas, como las de las plantas y el mundo animal, están compuestas por diferentes elementos sujetos a la influencia del medio ambiente. Nadie sabe qué vientos los unieron; pero están viviendo juntos en una región que gradualmente les ha puesto su sello. Algunas sociedades han sido durante mucho tiempo parte del medio ambiente, pero otras están en proceso de formación, continúan reclutando números y modificándose día a día.

Las sociedades siempre han comenzado a buscar formas de satisfacer sus necesidades en las inmediaciones. Vidal creía que la población es un fenómeno en constante cambio. La humanidad tiene en común con todas las demás formas de vida la tendencia hacia la expansión. El hombre es el organismo más adaptable y móvil de la faz de la tierra.

Aseguró que la población no se extendiera como una gota de petróleo; Al principio creció en grupos como los corales. Vidal utilizó la siguiente ilustración para subrayar la larga asociación entre los principales factores que gobiernan el desarrollo de una comunidad. Mientras que la superficie de un lago poco profundo es barrida por una ráfaga de viento, el agua se perturba y confunde, pero después de unos minutos se pueden ver claramente los contornos del fondo del lago. De manera similar, la guerra, las epidemias y las luchas civiles pueden interrumpir el desarrollo de una región y provocar el caos por un tiempo, pero cuando la crisis termina, los desarrollos fundamentales se reafirman.

El modelo de Vidal encajaba bien en las sociedades agrícolas de Francia y otros países occidentales de Europa. Durante el período medieval, estas sociedades fueron agrarias.

Después de la revolución industrial, la situación ha cambiado en los países desarrollados y ahora, en tales sociedades, la "determinación cultural" parece ser más claramente dominante. Hasta la revolución industrial, el enfoque de Vidal era adecuado para explicar el desarrollo del paisaje agrícola europeo. En aquellas partes del mundo donde la industrialización aún no se lleva a cabo, su hipótesis y teoría del posibilismo tiene una gran utilidad.

Después de la revolución industrial en Francia, el ambiente físico tradicional fue perturbado. Las vías férreas, los canales, las carreteras y los complejos industriales iniciaron el declive de la tradicional economía local autosuficiente. La industria se desarrolló sobre la base de nuevos medios de transporte baratos y rápidos y la producción a gran escala para un mercado más amplio. Estos desarrollos redujeron el valor del método regional en un número creciente de áreas.

En la última parte de su vida, Vidal llegó a la conclusión de que con el desarrollo industrial lo mejor de la vida francesa estaba desapareciendo. Para el futuro, sugirió que deberíamos estudiar la interacción económica entre una región y el centro de la ciudad que la domina en lugar de la interacción de elementos naturales y culturales.

Como resultado de los esfuerzos de Vidal, en 1921 había 16 departamentos de geografía en Francia, uno en cada una de las 16 universidades. Curiosamente, todas las cátedras de geografía fueron ocupadas por los alumnos de Vidal de Lablache. Por lo tanto, la geografía en Francia le debe mucho a Vidal, y se le considera con razón como el "padre de la geografía humana" que abogó y abogó por el "posibilismo".

El Principio de la Unidad Terrestre:

Lablache desarrolló la idea de 'unidad terrestre'. En su opinión, la idea dominante en todo progreso geográfico es la de la unidad terrestre. El concepto de la tierra en su conjunto, cuyas partes están coordinadas, donde los fenómenos siguen una secuencia definida y obedecen a leyes generales con las cuales se relacionan casos particulares, había entrado anteriormente en el campo de la ciencia por medio de la astronomía. En palabras de Ptolomeo, la geografía es "la ciencia sublime que ve en los cielos el reflejo de la tierra". Pero, la concepción de la unidad terrestre estaba confinada al dominio de las matemáticas. No se convirtió en parte de la rama de la geografía hasta la época de Lablache. En su opinión, el fenómeno de la geografía humana está relacionado con la unidad terrestre por medio de la cual solo pueden explicarse. Están en todas partes relacionadas con el medio ambiente, la criatura de una combinación de condiciones físicas.

La idea de la unidad terrestre fue tomada de la geografía botánica, que fue la primera en utilizar una concepción del medio ambiente. Alexander von Humboldt, con su previsión habitual, señaló lo importante que es la apariencia de la vegetación para determinar el carácter de un paisaje. El aspecto general de la vegetación es sin duda el rasgo más característico de una región. La ausencia de ella es sorprendente.

La vegetación no solo acentúa los accidentes geográficos, sino que también proporciona al paisaje su forma, color y forma de agrupar un carácter común e individual. Estepa, sabana, silva, etc., son términos colectivos que dan una idea de tal conjunto.

La rivalidad de las plantas entre sí es tan activa que solo las que mejor se adaptan al medio ambiente pueden sobrevivir. Aun así, solo se mantiene un estado de equilibrio inestable.

La adaptación encuentra la expresión de diferentes maneras, en la altura, el tamaño y la posición de las hojas, la cubierta peluda, los tejidos fibrosos, la raíz, el desarrollo, etc. No solo cada planta proporciona lo mejor que puede para llevar a cabo su propia actividad vital, sino muchas asociaciones de plantas diferentes se forman para que una pueda beneficiarse de la proximidad de otra. Cualquiera que sea la variedad de especies que viven juntas, independientemente de las diferencias externas en el proceso de adaptación, toda la población de plantas tiene un sello común que no debe confundirse con un ojo entrenado.

Del mismo modo, los animales con su poder de locomoción y el hombre con su inteligencia son más capaces que las plantas para hacer frente al medio ambiente. Por lo tanto, el medio ambiente, como un compuesto, es capaz de agrupar y mantener juntas a plantas, animales y la humanidad heterogéneos en una interrelación vital mutua. Esta idea parece ser la ley que rige la geografía de los seres vivos. Esta ley de unidad terrestre es universalmente aplicable a los pueblos de origen indígena, de carácter efímero, migratorio.

En el estudio del hombre y el medio ambiente, esta perspectiva es bastante conspicua. La investigación prehistórica ha demostrado que el hombre se ha establecido desde tiempos inmemoriales en diversas partes del mundo, equipadas con herramientas de fuego y de moda; y por muy rudimentarias que sean sus industrias, las modificaciones que ha sufrido la faz de la tierra a causa de ellas no pueden ser ignoradas. El cazador paleolítico y los primeros agricultores neolíticos destruyeron ciertas especies de plantas y animales y favorecieron a otras. El hecho de que estos cazadores y agricultores operaron independientemente unos de otros, en diferentes localidades, se demuestra por los diversos métodos de hacer fuego aún en uso. El hombre ha influido en el mundo viviente por más tiempo y más generalmente de lo que se supone.

Existen numerosas razas, grupos étnicos y sub-razas que viven en diferentes entornos físicos en las distintas partes del mundo. Sin embargo, todos estos grupos heterogéneos se mezclan en una organización social que hace de la población de un país / región una unidad cuando se analiza en su totalidad. A veces sucede que cada uno de los elementos del todo compuesto está bien establecido en cierto modo de vida; algunos como cazadores, otros agricultores, otros pastores; Si tal es el caso, cooperan y se complementan entre sí.

Ocurre con mayor frecuencia, excepto en algunos gitanos migratorios, gitanos, zingani, gaddis, bakarwals y algunas de las tribus del desierto como los badwins. Las sociedades humanas, como las de la vegetación y el mundo animal, están compuestas por diferentes elementos sujetos a la influencia del medio ambiente. Nadie sabe qué vientos los unieron, ni de dónde ni cuándo; pero están viviendo lado a lado en una región que gradualmente les ha puesto su sello. El estilo de vida de la mayoría de las sociedades del mundo se ajusta a su entorno físico. El principio de la unidad terrestre es de vital importancia y es universalmente aplicable.