Hay una Economía Tribal Separada en Gujarat - Justificada

Gujarat ocupa el cuarto lugar en la población tribal entre los estados de la Unión India. Los tres primeros son Madhya Pradesh, Orissa y Bihar, respectivamente. Dentro de Gujarat, la población de tribus programada es de 37, 34, 422, lo que constituye alrededor del 14 por ciento de la población total del estado. Del total de la población de las tribus programadas, el 94, 88 por ciento se distribuye en los siete distritos, a saber, Surat, Valsad, Panchmahals, Bharuch, Vadodara, Sabarkantha y Dangs, y se limitan principalmente al cinturón oriental del sur de Gujarat. Casi el 94 por ciento de la población tribal en Gujarat vive en aldeas, y se ven naturalmente afectadas por el cambio agrario que se está produciendo en ellas.

La región oriental, donde se concentran las tribus, está formada por zonas montañosas y bosques. A principios del siglo pasado, las tribus eran principalmente cultivadores cambiantes. Como escribió un oficial del distrito británico en 1854: "Rudamente cultivan el suelo, pero son agricultores muy migratorios e inestables". Sin embargo, con la pacificación de los gobernantes coloniales y la introducción del sistema ryatvari, los tribales entraron gradualmente en contacto con los llanos hindúes y comenzó el proceso de enajenación de la tierra, ya que se impuso un impuesto más bajo en las parcelas cultivadas por los cultivadores tribales, y una mayoría De ellos se convirtieron en inquilinos. Así es como se abrió la región y se establecieron contactos más frecuentes con los no tribales. En las llanuras, por otro lado, el proceso de asimilación tribal en la sociedad hindú comenzó mucho antes y tribus como Kolis y Dublas se incorporaron al sistema de castas.

A finales de siglo, encontramos que tribus como los Bhils (la tribu más grande de Gujarat) estaban ocupadas en la agricultura establecida (Enthoven 1920) y las Dublas estaban bien arraigadas como halis o trabajadores agrícolas de los mejores cultivadores de clase (Shukla 1937). ; Enthoven 1920). En la década de 1930, encontramos que los Chaudharis se establecieron en aldeas con propiedades territoriales diferenciales y un porcentaje considerable de ellos eran trabajadores agrícolas (Shah, 1978a). Se descubrió que los Naikas de Naikdas, conocidos a principios del siglo XIX por sus hábitos depredadores y sin ley y su amor por la independencia, trabajaban principalmente como trabajadores agrícolas a principios del siglo XX (Shah, 1959).

Sin multiplicar las instancias, podemos decir que esta transformación fue causada principalmente por el cambio en la política agraria de los gobernantes coloniales. A medida que más y más tierras se cultivaban, las posibilidades de traer aún más tierras en Gujarat estaban casi agotadas en 1911. Encontramos que el área de cultivo bruto en Gujarat, que era de 44 mil acres en 1911, aumentó en solo 4, 000 acres en 1941 Como señaló Desai, debido a que la tasa de aumento de la población fue mayor que la tasa de crecimiento de las áreas cultivadas en ese período, "habrá que buscar nuevas vías de apoyo para el rápido crecimiento de la población rural en otro lugar que no sea la extensión de las tierras aradas". Como corolario de esto, las tribus fueron gradualmente arrastradas a la agricultura establecida, ya sea como cultivadores o como trabajadores.

En el período posterior a la independencia, las tribus de Gujarat se vieron envueltas en un entorno de modernización y agricultura orientada a la productividad a un ritmo mucho más rápido. En este período, el récord de crecimiento de la agricultura en Gujarat parece ser bastante impresionante en comparación con el récord de India. La tasa de crecimiento compuesto para todos los cultivos durante los 22 años, desde 1951-52 hasta 1972-73, fue sustancialmente mayor para Gujarat (4, 44%) en comparación con toda la India (2, 51%). Esto es tanto más significativo porque la tasa de crecimiento compuesto del área de cultivo para toda la India fue del 0, 93 por ciento, mientras que para Gujarat fue solo del 0, 43 por ciento. La tasa de crecimiento compuesto de la productividad para Gujarat fue sustancialmente más alta (3.05%) en comparación con toda la India (1.21%).

La comparación de las tasas de crecimiento entre estados también confirma el impresionante desempeño de Gujarat. En el período anterior a la revolución verde (1952-53 a 1964-65), la tasa de crecimiento compuesta alcanzada por Gujarat (4, 55%) fue bastante cercana a la de Punjab, que había alcanzado la tasa de crecimiento más alta del 5, 56%. Nuevamente, en Punjab, el área de cultivo aumentó en 1.90 por ciento, mientras que en Gujarat aumentó en 0.45 por ciento en este período. La tasa de crecimiento compuesto de productividad alcanzada por Gujarat (4, 09%) fue la más alta entre todos los estados.

Dos factores principales que contribuyen al aumento de la producción agrícola han sido el aumento en el rendimiento y los cambios en el patrón de cultivo. Cada vez más, la tierra se traía a los cultivos comerciales y había un aumento negativo en el área para los granos alimenticios.

El consumo de fertilizantes como el nitrógeno por hectárea del área cultivada bruta aumentó de 0.66 kg en 1959-60 a 13.48 kg en 1973-74. Del mismo modo, el número de motores de aceite por mil hectáreas de superficie neta sembrada aumentó de 1.48 a 38.38 para el período 1950-51 a 1971-72. Para el mismo período, el número de motores eléctricos aumentó de 0, 10 a 5, 01 por mil hectáreas de área neta sembrada. Simultáneamente, la presión de los trabajadores rurales sobre la tierra también aumentó considerablemente. El total de trabajadores rurales por cada 100 hectáreas de área bruta cultivada aumentó de 63 a 82 entre 1951-52 y 1970-71.

Todos estos factores, combinados con la disminución de las grandes explotaciones (25 acres o más) en términos de área y número (Vyas 1975), la ausencia virtual de trabajo en condiciones de servidumbre (Shah 1978b), la reforma de la tenencia y el sistema de comunicación mejorado, han traído un capital agrario capitalista. El sistema en Gujarat y los tribales no están aislados de él. Esto se ejemplifica por el hecho de que, del total de trabajadores tribales en los siete distritos mencionados anteriormente, las proporciones de cultivadores y trabajadores agrícolas respectivamente son las siguientes: Valsad (0.46: 0.41), Surat (0.35: 0.52), Bharuch (0.26: 0.67), Vadodara (0.33: 0.59), Panchmahals (0.86: 0.10), Sabarkantha (0.82: 0.12) y Dangs (0.70: 0.20). Menos del 1 por ciento de todos los trabajadores tribales están ocupados en ocupaciones como ganadería, silvicultura, pesca, caza, etc., que se suponía que eran las ocupaciones tradicionales de las tribus.

Sin embargo, se debe enfatizar que existe una variación interregional considerable en el desarrollo agrícola en Gujarat. Incluso dentro de un distrito, las talukas se desarrollan de manera desigual, pero los estudios muestran que no existe un patrón en la desigualdad ni puede atribuirse a la concentración de tribus en las talukas. Si profundizamos un poco más y estudiamos el caso del distrito de Bharuch, en el que vive el 13% de la población tribal del estado, encontramos que el grado de desigualdad entre la región tribal y la región no tribal es cuantitativo y no cualitativo.

En la agricultura, encontramos que el área sembrada con cultivos alimentarios en la región tribal disminuyó en un 5.3% entre 1968-69 y 1970-71, en la región no tribal para el mismo período disminuyó en un 3%. El área de cultivos comerciales, en las regiones tribales y no tribales, aumentó durante el mismo período en porcentajes iguales. Esto muestra que las tribus están ingresando a la red de mercado a través de cultivos comerciales de la misma manera que los no tribales. El número de motores diesel y motores eléctricos con bombas en la región tribal es de 14.8 y 2.0 por mil hectáreas respectivamente; en la región no tribal los números respectivos son 4.2 y 1.7.

Estos hechos son aún más significativos porque en la región tribal se riega el 9.7 por ciento del área bruta, mientras que en la región no tribal es el 14 por ciento. En cuanto al uso de insumos como semillas mejoradas, fertilizantes químicos, etc., la región tribal no se está quedando atrás. Por ejemplo, entre 1971-72 y 1972-73, la cantidad de semillas mejoradas distribuidas por hectárea de área cultivada bruta en la región tribal aumentó de 3.07 kg a 3.53 kg; en la región no tribal disminuyó de 4.68 kg a 4.29 kg. El uso por hora de fertilizantes químicos en la región tribal aumentó en un 35% durante el mismo período, mientras que en la región no tribal aumentó en un 44%.

Lo mismo ocurre con el distrito de Surat, donde vive el 23, 3% de la población tribal del estado. Los talukas tribales, es decir, los talukas que tienen más del 50% de la población tribal, como Vyara y Valod, están más desarrollados que, por ejemplo, un taluka no tribal como Olpad. Lo que queremos hacer no es que todas las regiones tribales estén muy desarrolladas, sino que, en general, estas regiones no están aisladas de las principales tendencias de desarrollo.

Si consideramos algunos indicadores económicos clave, como se mencionó anteriormente, encontraremos que las tribus han entrado en un complejo sistema de producción y red de mercado a diferentes niveles y esto ha producido distinciones basadas en la tierra y la riqueza de la misma manera que se observa en el informe. macro-sociedad. Entonces, lo que está sucediendo en una tribu solo puede describirse reconociendo que la tribu ha sido incorporada en el sistema estructural político y económico más amplio.

Una característica interesante de este desarrollo ha sido la forma en que las instituciones de mercado tradicionales han adquirido un nuevo significado entre las tribus. Es bien sabido que tradicionalmente las tribus le dan poco valor a la acumulación de excedentes y al comercio en el mercado (Sinha, 1958).

Como señaló Mandelbaum, "dado que un comerciante apenas puede tratar a los clientes y proveedores como parientes, los miembros de las tribus no suelen ser buenos comerciantes". Pero un estudio reciente (Punalekar 1978) de 48 mercados semanales en la región tribal de Gujarat ha demostrado que las tribus ya no están comprando, sino que participan en los mercados semanales como vendedores de productos y servicios.

Las tribus no solo están entrando en el comercio, sino que, como compradores, están siendo expuestas a diversas influencias en el mercado y también están tomando conciencia de las disparidades económicas entre ellas. El estudio muestra que el mercado semanal ha llevado a las tribus a la órbita de la sociedad en general, ha influido en sus necesidades y ahora también les hace conscientes de su propia desigualdad. Esto se debe a que el desarrollo agrario no ha elevado el nivel de vida de todas las personas, ni es igualitario. Por el contrario, como consecuencia de este tipo de desarrollo capitalista, la desigualdad y la pobreza aumentan.

Según una encuesta de consumo de NSS realizada entre 1968 y 69, casi el 50, 33% de la población rural se encontraba por debajo de la línea de pobreza en Gujarat. La situación no es diferente en las regiones tribales, y en las regiones tribales de las zonas montañosas del este, el 83% de la población entre los trabajadores agrícolas vive por debajo del umbral de la pobreza (Gobierno de Gujarat, 1974). Del mismo modo, el porcentaje de trabajadores agrícolas entre las tribus también está aumentando constantemente, como es el caso en la sociedad no tribal.