Sistema social: significado, elementos, características y tipos.

Este artículo proporciona información sobre el significado, los elementos, las características, los tipos, el mantenimiento y las funciones del sistema social:

El término 'sistema' implica un arreglo ordenado, una interrelación de partes. En el arreglo, cada parte tiene un lugar fijo y un papel definido que desempeñar. Las partes están limitadas por la interacción. Para entender el funcionamiento de un sistema, por ejemplo el cuerpo humano, uno tiene que analizar e identificar los subsistemas (por ejemplo, sistemas circulatorios, nerviosos, digestivos, excrecionales, etc.) y comprender cómo estos diversos subsistemas entran en relaciones específicas en el cumplimiento. De la función orgánica del cuerpo.

Cortesía de imagen: typophile.com/files/Sociology.jpg

Del mismo modo, la sociedad puede verse como un sistema de partes mutuamente dependientes interrelacionadas que cooperan para preservar un todo reconocible y para satisfacer algunos propósitos u objetivos. El sistema social puede describirse como un arreglo de interacciones sociales basadas en normas y valores compartidos. Los individuos lo constituyen y cada uno tiene un lugar y una función para realizar dentro de él.

Significado del sistema social:

Es Talcott Parsons quien ha dado el concepto de "sistema" actual en la sociología moderna. El sistema social se refiere a 'un arreglo ordenado, una interrelación de partes. En el arreglo, cada parte tiene un lugar fijo y un papel definido que desempeñar. Las partes están limitadas por la interacción. El sistema significa, por lo tanto, una relación modelada entre las partes constituyentes de una estructura que se basa en relaciones funcionales y que hace que estas partes se activen y las convierta en realidad.

La sociedad es un sistema de usos, autoridad y reciprocidad basado en la sensación y la semejanza de "Nosotros". Las diferencias dentro de la sociedad no están excluidas. Estos están, sin embargo, subordinados a la semejanza. La interdependencia y la cooperación son su base. Está limitado por la conciencia recíproca. Es esencialmente un patrón para impartir el comportamiento social.

Consiste en la interacción mutua y la interrelación de los individuos y de la estructura formada por sus relaciones. No está limitado el tiempo. Es diferente de un agregado de personas y comunidad. Según Lapiere, "el término sociedad se refiere no a un grupo de personas, sino al complejo patrón de las normas de interacción que surgen entre ellas y entre ellas".

Aplicando estas conclusiones a la sociedad, el sistema social puede describirse como un arreglo de interacciones sociales basadas en normas y valores compartidos. Los individuos lo constituyen, y cada uno tiene un lugar y una función que desempeñar dentro de él. En el proceso, uno influye en el otro; Los grupos se forman y ganan influencia, numerosos subgrupos nacen.

Pero todos estos son coherentes. Funcionan como un todo. Ni el individuo, ni el grupo pueden funcionar de forma aislada. Están vinculados a la unidad, a las normas y valores, a la cultura y al comportamiento compartido. El patrón que así nace se convierte en el sistema social.

Un sistema social puede definirse, después de Parsons, una pluralidad de actores sociales que participan en una interacción más o menos estable "según normas y significados culturales compartidos". Los individuos constituyen las unidades básicas de interacción. Pero las unidades que interactúan pueden ser grupos u organizaciones de individuos dentro del sistema.

El sistema social, según Charles P. Loomis, se compone de la interacción modelada de actores visuales cuyas relaciones entre sí se orientan mutuamente a través de la definición de la mediación de patrones de expectativas y símbolos estructurados y compartidos.

Todas las organizaciones sociales son, por lo tanto, "sistema social", ya que consisten en individuos que interactúan. En el sistema social, cada uno de los individuos que interactúan tiene una función o rol que desempeñar en términos del estado que ocupa en el sistema. Por ejemplo, en la familia, los padres e hijos deben desempeñar ciertas funciones o roles socialmente reconocidos.

Del mismo modo, las organizaciones sociales funcionan dentro del marco de trabajo de un patrón normativo. Por lo tanto, un sistema social presupone una estructura social que consiste en diferentes partes que están interrelacionadas de tal manera que desempeñan sus funciones.

El sistema social es un arreglo integral. Toma su órbita todos los diversos subsistemas como el económico, político, religioso y otros y su interrelación también. Los sistemas sociales están limitados por el entorno como la geografía. Y esto diferencia un sistema de otro.

Elementos del sistema social:

Los elementos del sistema social se describen como en:

1. Fe y conocimiento:

La fe y el conocimiento hacen que la uniformidad en el comportamiento. Actúan como agencia de control de diferentes tipos de sociedades humanas. La fe o la fe es el resultado de las costumbres y creencias prevalecientes. Disfrutan de la fuerza del individuo y son guiados hacia una dirección particular.

2. Sentimiento:

El hombre no vive solo por la razón. Los sentimientos - filiales, sociales, nocionales, etc., han desempeñado un papel inmenso en la inversión de la sociedad con continuidad. Está directamente relacionado con la cultura de la gente.

3. Objetivo final u objeto:

El hombre nace social y dependiente. Él tiene que cumplir con sus requisitos y cumplir con sus obligaciones. El hombre y la sociedad existen entre necesidades y satisfacciones, fin y meta. Estos determinan la naturaleza del sistema social. Proporcionaron el camino del progreso y los horizontes en retroceso.

4. Ideales y normas:

La sociedad establece ciertas normas e ideales para mantener el sistema social intacto y para determinar las diversas funciones de las diferentes unidades. Estas normas prescriben las reglas y regulaciones en base a las cuales las personas o personas pueden adquirir sus metas y objetivos culturales.

En otras palabras, los ideales y las normas son responsables de una estructura o sistema ideal de la sociedad. Debido a ellos, el comportamiento humano no se desvía y actúan de acuerdo con las normas de la sociedad. Esto conduce a la organización y la estabilidad. Estas normas e ideales incluyen las costumbres populares, las costumbres, las tradiciones, las modas, la moral, la religión, etc.

5. Estado-Rol:

Cada individuo en la sociedad es funcional. Él va por la relación de rol de estado. Puede llegar al individuo en virtud de su nacimiento, sexo, casta o edad. Uno puede lograrlo sobre la base del servicio prestado.

6. Rol:

Al igual que el estado, la sociedad ha prescrito diferentes roles a diferentes individuos. A veces nos encontramos con que hay un rol adjunto a cada estado. El rol es la expresión externa del estado. Al cumplir con ciertos trabajos o hacer ciertas cosas, cada individuo tiene en mente su estado. Esto conduce a la integración social, la organización y la unidad en el sistema social. De hecho, los estados y roles van juntos. No es posible separarlos completamente unos de otros.

7. Potencia:

El conflicto es una parte del sistema social, y el orden es su objetivo. Es implícito, por lo tanto, que a algunos se les debe otorgar el poder de castigar a los culpables y recompensar a los que dan ejemplo. La autoridad que ejerce el poder diferirá de un grupo a otro; mientras que la autoridad del padre puede ser suprema en la familia, en el estado es la del gobernante.

8. Sanción:

Implica la confirmación por el superior en autoridad, de los actos realizados, sea el subordinado o la imposición de la pena por la infracción del comando. Los actos hechos o no hechos según las normas pueden traer recompensa y castigo.

Características del sistema social:

El sistema social tiene ciertas características. Estas características son las siguientes:

1. El sistema está conectado con la pluralidad de actores individuales:

Significa que un sistema o sistema social no puede soportarse como resultado de la actividad de un individuo. Es el resultado de las actividades de varios individuos. Para el sistema o sistema social, la interacción de varios individuos tiene que estar allí.

2. Objetivo y objeto:

Las interacciones humanas o las actividades de los actores individuales no deben ser sin objeto o sin objeto. Estas actividades tienen que ser de acuerdo a ciertos fines y objetos. La expresión de las diferentes relaciones sociales nacidas como resultado de la interacción humana.

3. Orden y patrón entre varias unidades constituyentes:

La mera unión de varias unidades constituyentes que desde el sistema social no necesariamente crea un sistema social. Tiene que ser de acuerdo a un patrón, arreglo y orden. La unidad subrayada entre varias unidades constitutivas produce el "sistema social".

4. La relación funcional es la base de la unidad:

Ya hemos visto que diferentes unidades constituyentes tienen una unidad para formar un sistema. Esta unidad se basa en relaciones funcionales. Como resultado de las relaciones funcionales entre diferentes unidades constituyentes, se crea un todo integrado y esto se conoce como sistema social.

5. Aspecto físico o ambiental del sistema social:

Significa que todo sistema social está conectado con un área o lugar geográfico definido, tiempo, sociedad, etc. En otras palabras, significa que el sistema social no es el mismo en diferentes momentos, en diferentes lugares y en diferentes circunstancias. Esta característica del sistema social señala nuevamente hacia su naturaleza dinámica o cambiante.

6. Vinculado con el sistema cultural:

El sistema social también está vinculado con el sistema cultural. Significa que el sistema cultural produce la unidad entre los diferentes miembros de la sociedad sobre la base de culturas, tradiciones, religiones, etc.

7. Objetivos y objetos expresados ​​e implícitos:

El sistema social también está vinculado con objetivos expresados ​​e implícitos. En otras palabras, significa que el sistema social es la unión de diferentes actores individuales motivados por sus metas y objetivos y sus necesidades.

8. Características del ajuste:

El sistema social tiene la característica de ajuste. Es un fenómeno dinámico que está influenciado por los cambios causados ​​en la forma social. También hemos visto que el sistema social está influenciado por los objetivos, los objetos y las necesidades de la sociedad. Significa que el sistema social será relevante solo si se cambia a sí mismo de acuerdo con los objetos y necesidades cambiados. Se ha visto que el cambio tiene lugar en el sistema social debido a las necesidades humanas, el medio ambiente y las condiciones y fenómenos históricos.

9. Orden, patrón y balance:

El sistema social tiene las características de patrón, orden y equilibrio. El sistema social no es un todo integrado sino un conjunto de unidades diferentes. Este encuentro no tiene lugar de manera aleatoria y aleatoria. Hay un orden en el equilibrio.

Esto es así porque las diferentes unidades de la sociedad no funcionan como unidades independientes, pero no existen en un vacío sino en un patrón sociocultural. En el patrón diferentes unidades tienen diferentes funciones y roles. Significa que hay un patrón y orden en el sistema social.

Tipos de sistema social:

Parsons presenta una clasificación de cuatro tipos principales en términos de variable de patrón. Estos son los siguientes:

1. El tipo atributivo particularista:

Según Parsons, este tipo de sistema social tiende a organizarse en torno al parentesco y la socialidad. Los patrones normativos de tal sistema son tradicionales y están completamente dominados por los elementos de la atribución. Este tipo de sistema está representado principalmente por sociedades preliterarias en las que las necesidades se limitan a la supervivencia biológica.

2. El tipo de logro particularista:

Hay un papel significativo de las ideas religiosas como elemento diferenciador en la vida social. Cuando estas ideas religiosas se sistematizan racionalmente, surge la posibilidad de nuevos conceptos religiosos. Como resultado de esta naturaleza de la profecía y en segundo lugar, puede depender de un reino no empírico al que está conectado el pórfido.

3. El tipo de logro universalista:

Cuando se combinan la profecía ética y las concepciones no empíricas, surge un nuevo conjunto de normas éticas. Es porque el orden tradicional es desafiado por el profeta ético en nombre de lo sobrenatural. Tales normas se derivan de las relaciones existentes de los miembros sociales; por eso son de naturaleza universalista. Además, están relacionados con objetivos empíricos o no empíricos, por lo tanto, están orientados hacia el logro.

4. El Tipo de Asignación Universalista:

Bajo este tipo social, los elementos de orientación de valor están dominados por los elementos de adscripción. Por lo tanto, se hace hincapié en el estado del actor, en lugar de su actuación. En tal sistema, los logros de los actores son casi valores para un objetivo colectivo. Por lo tanto, tal sistema se politiza y es agresivo. Un ejemplo autoritario del Estado de este tipo.

Mantenimiento del sistema social:

Un sistema social es mantenido por los diversos mecanismos de control social. Estos mecanismos mantienen el equilibrio entre los diversos procesos de interacción social.

En resumen, estos mecanismos pueden clasificarse en las siguientes categorías:

1. La socialización.

2. Control social.

(1) Socialización:

Es un proceso mediante el cual un individuo se ajusta con el patrón convencional de comportamiento social. Un niño por nacimiento no es ni social ni antisocial. Pero el proceso de socialización lo convierte en un miembro funcional de la sociedad. Se adapta a las situaciones sociales que se ajustan a las normas, valores y normas sociales.

(2) Control social:

Al igual que la socialización, el control social es también un sistema de medidas mediante el cual la sociedad moldea a sus miembros para que se ajusten al patrón aprobado de comportamiento social. Según Parsons, existen dos tipos de elementos que existen en cada sistema. Estos son integradores y desintegrativos y crean obstáculos en el avance de la integración.

Funciones del sistema social:

El sistema social es un arreglo funcional. No existiría si no fuera así. Su carácter funcional asegura la estabilidad y continuidad social. El carácter funcional de la sociedad, Parsons ha tratado en profundidad. Otros sociólogos como Robert F. Bales también lo han discutido.

En general, se acepta que el sistema social tiene cuatro problemas funcionales principales que atender. Estos son:

1. Adaptación,

2. Logro de la meta,

3. Integración,

4. Mantenimiento de patrones latentes.

1. Adaptación:

La adaptabilidad del sistema social al entorno cambiante es esencial. Sin duda, un sistema social es el resultado de un entorno geográfico y un proceso histórico de larga duración que, por necesidad, le confiere permanencia y rigidez. Sin embargo, eso no debería hacerla de madera e inelástica. Necesita ser un fenómeno flexible y funcional.

La economía para su mantenimiento, la división del trabajo para una mejor producción de bienes y servicios efectivos, y la diferenciación de roles para la oportunidad de trabajo es esencial. Durkheim en la División del Trabajo en la sociedad ha prestado gran atención al papel de la división del trabajo y la diferenciación de roles, ya que hacen posible un mayor grado de habilidad promedio de lo que de otra manera sería posible.

La falta de adaptabilidad, muy a menudo ha provocado el desafío del sistema social. Ha provocado una revolución que ha provocado la revisión del sistema. El sistema británico, en el siglo XIX, cuando el continente estaba en el infierno de la revolución, mostró una adaptabilidad notable. Respondió bien a las crecientes demandas de cambio. A lo largo del tiempo, nuestro sistema ha demostrado la excelente sensación de adaptabilidad.

2. Logro de la meta:

El logro de los objetivos y la adaptabilidad están profundamente interconectados. Ambos contribuyen al mantenimiento del orden social.

Cada sistema social tiene uno o más objetivos que deben alcanzarse a través del esfuerzo cooperativo. Quizás el mejor ejemplo de un objetivo social sea la seguridad nacional. La adaptación al entorno social y no social es, por supuesto, necesaria para alcanzar los objetivos. Pero además, los recursos humanos y no humanos deben movilizarse de alguna manera efectiva, de acuerdo con la naturaleza específica de las tareas.

Por ejemplo, debe haber un proceso para garantizar que suficientes personas, pero no demasiadas, ocupen cada uno de los roles en un momento determinado y un proceso para determinar qué personas ocuparán qué roles. Estos procesos juntos resuelven el problema de la asignación de miembros en el sistema social. Ya hemos tocado la "necesidad" de las normas de propiedad. Las reglas que regulan la herencia, por ejemplo, la primogenitura, en parte, resuelven este problema.

La asignación de miembros y la asignación de recursos valiosos escasos son importantes, por supuesto, tanto para la adaptación como para el logro de objetivos. La diferencia entre la adaptación y el logro de la meta es relativa.

La economía de una sociedad es ese subsistema que produce bienes y servicios para una amplia variedad de propósitos; la “política”, que incluye sobre todo al gobierno en sociedades complejas, moviliza bienes y servicios para el logro de objetivos específicos de la sociedad total considerada como un sistema social único.

3. Integración:

El sistema social es esencialmente un sistema de integración. En la rutina general de la vida, no es la sociedad, sino el grupo o el subgrupo en el que uno se siente más involucrado e interesado. La sociedad, en general, no entra en los cálculos. Sin embargo, sabemos como lo indica Durkheim, que el individuo es el producto de la sociedad. Las emociones, los sentimientos y las fuerzas históricas son tan fuertes que uno no puede separarse de sus amarres.

El funcionamiento de estas fuerzas se ve mejor cuando la sociedad está involucrada en una crisis doméstica o un desafío externo. Una apelación en nombre de la sociedad, la cultura, el patrimonio, el patriotismo, la solidaridad nacional o el bienestar social invoca una respuesta rápida. La cooperación en el esfuerzo es a menudo demostrativa de integración. Es la base real de la integración.

Durante los tiempos normales, el espíritu de integración se expresa mejor sin descuidar las normas regulativas. Cumplir con ellos es esencial, ya que de lo contrario, será la dominación del poder sobre el derecho, del yo sobre la sociedad y el espíritu de reciprocidad que se basa en el bienestar común, será eliminado. La relación de mando y obediencia que existe se basa en la racionalidad y el orden. Si no es sostenido, el orden social se rompería.

En casi todos los sistemas sociales, y en todos los sistemas tan grandes como una sociedad, algunos participantes, incluidos subgrupos completos, violan las normas relacionales o regulativas. En la medida en que estas normas satisfacen las necesidades sociales, las violaciones son una amenaza para el sistema social,

Esto requiere la necesidad de control social. El "control social" es la necesidad de reacciones estandarizadas a las violaciones para proteger la integridad del sistema. Cuando existe una disputa sobre la interpretación de las normas relacionales o regulativas, o sobre los aspectos fácticos de los conflictos de intereses, se necesitan acuerdos sociales acordados para resolver la disputa. De lo contrario, el sistema social estaría sujeto a divisiones progresivas.

4. Mantenimiento de patrones latentes:

El mantenimiento de patrones y el manejo de la tensión es la función principal del sistema social. En ausencia de un esfuerzo apropiado en esta dirección, no es posible el mantenimiento y la continuidad del orden social. De hecho, dentro de cada sistema social hay un mecanismo incorporado para este propósito.

Cada individuo y subgrupo aprende los patrones en el proceso de internalización de normas y valores. Es para invertir a los actores con actitud apropiada y respeto hacia las normas e instituciones, para que funcione la socialización. No lo es; Sin embargo, simplemente la cuestión de impartir el patrón, igualmente esencial es hacer que el actor lo siga. Para esto siempre hay un esfuerzo continuo, en términos operacionales de control social.

Aún puede haber ocasiones en que los componentes del sistema social puedan convertirse en tema de distracción y perturbación. La tensión puede surgir debido a causas internas o externas y la sociedad puede involucrarse en una situación crítica. Así como una familia en peligro recurre a todos sus recursos para superarla, también la sociedad tiene que superarla.

Este proceso de "superación" es la gestión de la tensión. La sociedad tiene la responsabilidad, como una familia, de mantener a sus miembros funcionales, de aliviarlos de la ansiedad, de alentar a aquellos que serían perjudiciales para todo el sistema. El declive de las sociedades ha sido en gran medida porque el mecanismo de mantenimiento de patrones y el manejo de la tensión a menudo ha fallado.

Equilibrio y cambio social:

El equilibrio es un estado de "equilibrio". Es "un estado de equilibrio". El término se utiliza para describir la interacción de unidades en un sistema. Existe un estado de equilibrio, cuando los sistemas tienden hacia condiciones de tensión mínima y desequilibrio mínimo. La existencia de equilibrio entre unidades facilita el funcionamiento normal del sistema. La comunidad evalúa y reconoce la importancia del equilibrio.

La condición de equilibrio, es una "condición de integración y estabilidad". A veces es posible con el desarrollo de un cierto conjunto de fuerzas productivas, como los grupos de presión, que crean una superestructura apropiada de instituciones. El equilibrio también puede ser de tipo móvil, lo que, según Parsons, es "un proceso ordenado de cambio del sistema".

Los mantenimientos del equilibrio, según él, resuelven dos tipos fundamentales de proceso: "El primero de ellos es el proceso de socialización mediante el cual los actores adquieren las orientaciones necesarias para el desempeño de sus roles en los sistemas sociales, cuando no han poseído anteriormente. ellos; el segundo tipo es el proceso involucrado en el equilibrio entre la generación de motivaciones para desviar el comportamiento y las motivaciones para contrarrestar el restablecimiento del proceso interactivo estabilizado que hemos denominado mecanismo de control social ”.

Un sistema social implica orden entre las unidades interactivas de los sistemas. Este orden, ya sea el equilibrio o las relaciones armoniosas entre individuos, es probable que se vea perturbado, a veces, por cambios sociales, ocasionados por innovaciones que obligan a nuevas concepciones de roles y normas. El papel de una ama de casa se ve afectado cuando ella va a trabajar fuera de casa. Este cambio también influirá en otras instituciones sociales.

Mantener el orden o el sistema social es difícil cuando los cambios sociales son frecuentes. Herbert Spencer introdujo las relaciones de causa y efecto para explicar la naturaleza cambiante de las sociedades en el análisis de equilibrio / desequilibrio.

El patrón estructural-funcional de las instituciones que constituyen una sociedad cambiaría de acuerdo con el cambio que pueda encontrar en su entorno externo total y con los cambios en sus condiciones internas. Habría una disposición cambiante de las partes de una sociedad hasta que se alcance un cierto "equilibrio" apropiado.

Spencer que elabora la teoría del equilibrio ha indicado su aplicabilidad universal. Señaló que los miembros de una sociedad están continuamente en proceso de adaptarse a su sustancia material. "Cada sociedad", escribió, "muestra el proceso de equilibrio en el ajuste continuo de su población a sus medios de subsistencia.

Una tribu de hombres que viven de animales y frutas silvestres es manifiestamente como cada tribu de criaturas inferiores, siempre oscilando de lado a lado a ese número promedio que la localidad puede soportar. El pensamiento por la producción artificial mejoró sin cesar, una raza superior altera continuamente el límite que las condiciones externas ponen a la población, sin embargo, siempre hay un control de la población en el límite temporal alcanzado ”.

Al elaborar su teoría del equilibrio, Spencer se ha referido a varios aspectos económicos, y al sistema industrial, de una sociedad que se ajusta continuamente a las fuerzas de la "oferta y demanda". También ha discutido las instituciones políticas en términos de 'desequilibrio de equilibrio'. Es aplicable a, todas las sociedades por igual.

Tomando a la sociedad como una entidad total, y su interrelación con sus partes, los cambios en ellos pueden explicarse por ajustes de 'equilibrio-desequilibrio'. Ronald Fletcher, en "The Making of Sociology", es un "análisis de equilibrio-equilibrio" de las secuencias históricas de orden social y cambios sociales, y la explicación de este proceso en términos de cambios materiales, conflicto social concomitante. y su resolución ".