Los aspectos sociales del sistema económico preindustrial.

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En la sociedad preindustrial, el sistema económico era simple. Hubo un sistema de trueque a la vez que posteriormente se cambió y se reemplazó por acuñación. Las instituciones económicas no estaban bien organizadas como encontramos hoy. La sociedad preindustrial era agrícola - sociedad mercantilista. No había mucha disparidad económica. La familia jugó un papel importante en la organización económica de la vida.

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La sociedad preindustrial estaba basada en el parentesco. La familia era la unidad de producción-consumo. No había una forma aguda de división del trabajo. En general, la economía en la sociedad preindustrial era muy simple. La gente vivía en pueblos. Tenían relaciones cara a cara con los demás.

La sociedad preindustrial estaba basada en el parentesco. La aldea era la estructura social del parentesco. Las relaciones sociales se limitaban principalmente al grupo primario: familiares, parientes y parientes. El carácter de parentesco de la sociedad fue significativo por su carácter funcional cooperativo, por el apoyo económico si se proporciona a los dependientes y necesitados.

La economía de la sociedad preindustrial estaba profundamente vinculada con el sistema familiar. La sociedad siendo agrícola, la familia trabajaba como unidad de producción. Si no era agrícola, gestionaba las empresas familiares, dando origen al capitalismo familiar. La división del trabajo era simple y la diferenciación de roles indistinguible.

La estratificación en el oeste, excepto los EE. UU., Se basó en el sistema de sucesión que fue reconocido por la ley y la costumbre. Fue orden social de desigualdad reconocida. En términos generales había tres estados; el clero, la nobleza y el tercer estado (los pueblos comunes, dentro de estos también, existían subclasificaciones basadas en la desigualdad graduada. La sociedad occidental era un arreglo de clases dentro de las clases.

La sociedad estadounidense llegó a consistir en los colonos británicos, los nativos y los emigrantes europeos. Los colonos, los británicos que se establecieron aquí desde 1670 a 1776 (la guerra de independencia de Estados Unidos). Por lo general, procedían de entre los no políticos conformistas, religiosos y políticos de los británicos. Sus antecedentes históricos, su interacción con el hábitat y el trabajo arduo que las condiciones exigían de ellos proporcionaron los cimientos de una nueva sociedad. En el sur agrícola, la economía dependía del servicio negro esclavizado.

El patrón de parentesco en América nunca se desarrolló como lo ha sido en Europa. Las condiciones de vida existentes, las vastas extensiones del país, la ausencia de tradiciones restrictivas, la falta de control social rígido, idealizado por el conservadurismo en Europa, permitieron a los blancos desarrollar una nueva sociedad sin viejas costumbres y valores. Estos, junto con la variedad de tribus con su variado parentesco, el negro que afirmaba haber sido liberado antes de la emancipación y los que no podían rastrear su origen hicieron que la sociedad estadounidense fuera móvil y menos social y socialmente democrática.

De la sociedad preindustrial se suele creer que no permitía la movilidad social. Esto no es históricamente cierto. No importa cuán estable sea una sociedad, siempre hay alguna oportunidad, sin embargo, leve, para el movimiento individual a través del espacio y hacia arriba o hacia abajo en la jerarquía social.

Incluso bajo el feudalismo, un siervo excepcional podría ganar aceptación en la casa del señor como sirviente artesano, o guerrero o podría, y evidentemente algunos pocos lo hicieron, romper su atadura al hombre o unirse a una pandilla de merodeadores de independientes.

El trasfondo americano no permitió la rigidez de clase. El sistema de castas de la India proporciona la movilidad social en términos de matrimonios endogámicos y exogámicos. Sin embargo, la movilidad individual tanto espacial como social, parece haber sido la excepción.

La sociedad creía en Dios y en la Biblia. La gente creía profanos y sagrados. La iglesia y el sacerdote tenían un papel en la sociedad. La gente era muy conservadora. La tradición y la costumbre dieron a la sociedad cohesión y homogeneidad cultural. Se respetaron las costumbres y convenciones de la sociedad.

La gente vivía una vida muy sencilla. Sus necesidades y necesidades no eran muy complejas. Trabajaron en el espíritu de los sentimientos de los compañeros y el de dar y recibir. Había fuertes vínculos sociales. No había raza para ganar más y más riqueza.