Ensayo breve sobre la doctrina hindú del karma (396 palabras)
¡Aquí está tu breve ensayo sobre la doctrina hindú del Karma!
Una nación es conocida por su gente, su cultura y configuración de la civilización. Pero la filosofía de esta nación y esta gente personifica la esencia de su cultura y civilización.
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En otras palabras, la filosofía es la quintaesencia de las ideas y los ideales fundamentales de un pueblo determinado que se persigue generaciones tras generaciones y, por lo tanto, la filosofía lleva el sello inconsciente de la cultura y la civilización en cuestión.
Si nos fijamos en la filosofía india y las diversas escuelas de pensamiento que allí se encuentran, aparentemente encontramos diversidad en las vistas y los puntos de vista, pero existe una tendencia discernible de elementos comunes. La cultura y la filosofía de la India basadas en aspectos fundamentales de la verdad, la vida y la sociedad universales presentan una maravillosa síntesis de unidad en medio de las diversidades.
La esencia de la filosofía india reside en las teorías de los Purusharthas, los cuatro esquemas de vida de Ashrams, el círculo de renacimiento, el karma, etc. La doctrina del karma constituye el fondo ético de la vida y organización social hindú. El Bhagvad Gita ha dedicado mucha atención a la naturaleza y funciones del Karma.
Según el Gita, ningún hombre puede quedarse por un solo momento de la vida sin alguna actividad. Porque la naturaleza misma de la constitución fisiológica hace a una persona activa. Ver, escuchar, sonreír, caminar, dormir, respirar, hablar, agarrar o incluso abrir y cerrar los ojos, son todas formas de actividad.
El trabajo es una necesidad para el mantenimiento del mundo. La vida y la sociedad pueden continuar solo cuando hay actividad y trabajo. Si los hombres están ociosos, toda la trama de la sociedad se desmoronará y se detendrá. Por lo tanto, es deber de cada persona aportar su ayuda al mantenimiento y bienestar del mundo.
La teoría del karma es la base más importante de la acción social en la sociedad y cultura hindú. De acuerdo con esta teoría, cada hombre se comporta de una manera particular. Se dice que el hombre es el creador de su propio destino. La teoría de la acción tiene un lugar importante en el pensamiento social indio. De manera simple, podemos decir que las buenas acciones traen buenos resultados y las malas acciones un mal resultado. La interpretación de la acción pertenece al dominio del laico. Aquí se ha intentado dar una explicación sociológica de la teoría del karma, tal como lo proponen los antiguos pensadores hindúes.
