Integración Nacional: Párrafos sobre Integración Nacional

La integración nacional depende de la congruencia y armonía estructural, cultural e ideológica entre los diferentes sectores de la sociedad india. Los valores y normas establecidos en la Constitución de la India a través de proclamaciones sobre democracia, secularismo y socialismo proporcionan una base para la integración nacional. La igualdad exige igualdad de oportunidades para todos los sectores de la sociedad y más aún para los grupos deprimidos de personas.

La ausencia de discriminación basada en criterios adscriptivos como la casta, la paternidad y el patrimonio, y las consideraciones normativas como la pureza de la contaminación, son los requisitos previos culturales de la integración nacional. Las diferencias ideológicas son naturales en la sociedad india debido a sus complejidades estructurales y culturales, pero un cierto nivel de consenso sobre los "objetivos nacionales" también es básico para mantener a las personas unidas como nación.

Hay algunos atributos positivos de la integración nacional. Además de fomentar un sentido de unidad emocional, la integración nacional proporciona fuerza a las personas para luchar contra las fuerzas del mal. Las disparidades y desigualdades socioculturales y económicas tienden a reducirse en una situación de unidad y solidaridad nacional. Las fuerzas fisioneras y divisivas se vuelven inactivas cuando la unidad nacional es intensa y completa. La integración nacional es una noción positiva y, por lo tanto, puede acelerar el ritmo del desarrollo y el cambio social.

India se caracteriza por una pluralidad de personas divididas en función de la religión, la región, el idioma, la casta y la clase. Tiene un orden social jerárquico que comprende grupos e individuos con estatus desigual. Consecuentemente con la multiplicidad de grupos de estatus con acceso diferencial a los recursos y oportunidades para el empleo y la educación, encontramos una multitud de problemas.

La Constitución de la India hace referencia a la "integridad" de la nación. Pero, la pregunta es: ¿Se puede fomentar la integración nacional sin eliminar o minimizar las desigualdades socio-culturales y económicas? Sabemos que no se puede lograr un orden social igualitario perfecto, ya que en la realidad no se pueden encontrar personas absolutamente homogéneas.

Sin embargo, a pesar de las diferencias entre las personas, se puede lograr un cierto nivel de unidad, armonía y cohesión entre los diferentes sectores de la sociedad al garantizar ciertos mecanismos institucionales mínimos y facilidades infraestructurales para los sectores menos favorecidos y más débiles. Pero esto no significa que la desintegración nacional sea la única causa de las desigualdades y disparidades económicas. El problema de la integración nacional también se encuentra entre las sociedades que tienen menos disparidades económicas.

Así, la integración nacional es un concepto compuesto. Tiene varias dimensiones, a saber, sociales, culturales, económicas, políticas y religiosas. También depende de la posición contextual de un grupo particular en el entorno nacional, regional o local.

El problema de la integración de los musulmanes es diferente al de otras minorías en la India, porque son el grupo minoritario más grande. Pakistán se formó debido al 'premio comunal' otorgado por los británicos. Los musulmanes son generalmente pobres y "atrasados" en comparación con los hindúes.

¿Qué es la integración nacional? ¿Es deseable tener una integración nacional defendiendo “valores comunes” que no generen relaciones igualitarias? Una visión extrema es que la integración se puede mantener manteniendo la sociedad estática. Por lo tanto, la falta de cambio o conflicto también puede verse como un estado de integración. Sin embargo, el estancamiento, la inmovilidad o la falta de cambio y conflicto no son indicativos de integración. Son, por otro lado, sintomáticos de desintegración. Desarrollo, cambio y movilidad acompañan la integración. Lo que se logra al tener integración es más importante que mantener la sociedad reglamentada o estática.

Nuestra opinión es que la integración debe considerarse como un concepto positivo. El estado debería funcionar como una agencia para llevar a cabo un programa de cambio socioeconómico para armonizar las relaciones entre diferentes grupos antagonistas u hostiles.

Obviamente, la integración nacional no puede lograrse simplemente difundiendo la ideología de la convivencia religiosa y la armonía. Sin embargo, también es un hecho que cuando las personas que pertenecen a varias religiones viven en la misma sociedad, es probable que tengan algunos problemas, incluso si tienen paridad económica en gran medida. En una sociedad tribal donde las desigualdades económicas no son pronunciadas, la religión y las prácticas mágicas funcionan como fuerzas unificadoras. La religión desempeña un papel integrador, pero debe verse también en términos de un fenómeno general en una nación-estado.