Ensayo sobre la religión: la religión según Gandhi

Ensayo sobre la religión: la religión según Gandhi!

Gandhi fue principalmente un hombre de religión. Su religión estaba basada en la verdad y el amor, y en la no violencia. Es su religión la que se convirtió en su filosofía de vida, y le dio fuerza. Gandhi expresó la opinión de que la religión puede convertirse en una base para la amistad entre toda la humanidad. Creía firmemente que la religión no enseña la enemistad mutua.

Consideraba que las diferentes religiones como los diferentes caminos iban hacia el mismo destino. Gandhi, a partir de sus propias experiencias y lecturas, llegó a la conclusión de que todas las religiones se basan en los mismos principios, a saber, la verdad y el amor. Afirmó que la religión es una fuerza vinculante y no una fuerza divisoria. Se sintió perturbado en gran medida por los combates entre personas en nombre de la religión y, de hecho, dio su vida por la unidad religiosa.

Gandhi creyó en el concepto de Sarvadharma Samanatva, que significa respeto igual para todos los credos y credos. Pero él declaró muy claramente que la igualdad de respeto no significa que uno deba adoptar la religión de otro. Solo se refiere a comprender las opiniones expresadas por otras religiones mientras se adhieren a los puntos de vista propios.

Significa hacer hincapié en el punto de los acuerdos que en los desacuerdos. Al ser un hindú, Gandhi consideraba que la religión era la más tolerante y que le da espacio para adorar a todos los profetas del mundo. Gandhi citó una vez que el hinduismo les dice a todos que adoren a Dios de acuerdo con su fe o dharma, y ​​por lo tanto, vive en paz con todas las demás religiones. El hinduismo, según Gandhi, no es una mera religión, sino una forma de vida, en la que hay una búsqueda incesante de la verdad. Gandhi logró entender el espíritu de otras religiones, especialmente por ser un hindú.

Según Gandhi, el objetivo principal de la religión es hacer una interacción de persona a persona entre Dios y los seres humanos. Creía que Dios es idéntico a la verdad. Percibió a Dios a través del servicio de la humanidad, porque Dios vive en el corazón de cada ser humano o en cada una de sus creaciones.

Gandhi creía que no hay problema de tener una sola religión porque Dios mismo creó diferentes religiones y nadie tiene el poder de cuestionar la misma. Gandhi opinó que el objetivo final del ser humano es la visión de Dios y para este propósito, todas las actividades, ya sean sociales, políticas o económicas, deben apuntar a la realización de Dios.

Gandhi apoyó dos nociones diferentes de la realidad que ayudaron a juzgar correctamente las creencias de varias religiones. Tenía un enfoque regional equilibrado que lo llevó a tomar todo el mundo en el abrazo de su amor. Creía en la doctrina gemela de Satya y Ahimsa. El término Satya significa verdad y Ahimsa significa no violencia.

Estos dos principios ayudaron a Gandhi a desarrollar una visión integral de la religión que iba mucho más allá del sectarismo estrecho. Para Gandhi, no hay una manera más elevada de adorar a Dios que servir a los pobres e identificar a Dios en ellos.

Él, por elección personal, quería viajar en un compartimiento de tercera clase y usualmente se vestía con una tela de lomo que le recordaba que era uno entre los millones de pobres y que pertenecía al orden inferior de la humanidad y donde se encontraban la humanidad y el amor. para ser los mas ricos

Gandhi entendió el término 'amor' en términos de no violencia. Se basó en este entendimiento de que Gandhi trató de iluminar a las personas que las diferencias en las diversas religiones eran solo en términos de su acercamiento a Dios. Creía que la verdad y el amor son los dos instrumentos que nos unen entre sí y también a Dios.

Gandhi además expuso tres virtudes importantes de una persona religiosa: en primer lugar, la verdad como una cualidad divina, en segundo lugar, la no violencia o ahimsa y en tercer lugar, la virtud es brahmacharya. Él opinó que ahimsa es el deber religioso supremo de acuerdo con las enseñanzas del Mahabharata. Si uno no cree en la no violencia, no tiene bondad para con los demás. Así, la simpatía y la bondad hacia todos los hombres se convierte en la base de la verdadera religión.

En términos simples, la religión para Gandhi consiste en adorar a Dios o leer un libro religioso. La vida religiosa significaba la identificación con la humanidad. Consideraba la religión como la autorrealización, como el esfuerzo de la personalidad humana para expresarse en el servicio, el sufrimiento y el sacrificio.

Además, Gandhi tenía una perspectiva muy racional hacia la religión. Opinó que la religión debería poder resolver los problemas del día a día porque es una disciplina práctica. Rechazó con razón cualquier religión que no apela a la razón y está en conflicto con la moral. Creía que una vez que los humanos pierden su moralidad, dejan de ser religiosos, y el egoísmo y la estrechez mental se arrastran.

Por lo tanto, la religión exige una consideración genuina por todas las creencias. A través de sus reuniones de oración, Gandhi trató de dar una base amplia para la perspectiva religiosa del hombre. De hecho, esta es la mayor contribución de Gandhi hacia la religión y, por lo tanto, el ideal de la fraternidad universal. Sin embargo, durante sus últimos años, se sintió muy perturbado por las tensiones comunales en el país.

En uno de los mensajes de la sesión de oración, afirmó que si el amor no podía afectar a las personas, entonces sería mejor que Dios se lo llevara. Esta declaración sugiere la incomodidad que había estado experimentando debido a los conflictos de las religiones. De hecho, fue una gran tragedia que se convirtió en víctima del odio religioso, por el que luchó y sufrió durante toda su vida.