Ensayo sobre los elementos esenciales del karma
¡Lee este ensayo sobre los elementos esenciales del karma!
Podemos mencionar algunos de los elementos importantes de la doctrina del Karma de la siguiente manera.
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1. La acción tiene tres partes:
Una acción se ha dividido en tres partes, a saber, Kayik, Vachik y Wansik, lo que significa que la acción se realiza a través del cuerpo o a través de las palabras o de la mente. No solo las acciones concretas son importantes para nosotros, sino que se deben incluir todas las acciones que se realizan a través de palabras o acciones.
2. Resultado definitivo:
Cada acción tiene resultado o Karmaphal. Un hombre tiene que soportar el resultado de su propia acción. Esto significa que existe una correlación entre la acción y el resultado que debe ser soportado por el individuo.
3. Resultado concreto y abstracto:
Hay dos aspectos del resultado de la acción de un individuo. Primero, está la reacción concreta o el resultado externo de la acción, y segundo, el resultado abstracto de las acciones que afecta nuestras emociones y pensamiento. Combinados, constituyen la acción y sus resultados.
4. Indestructibilidad del karma:
Karma también significa que es un proceso acumulativo. Los resultados de todas las acciones se siguen acumulando. Significa que no es necesario que una persona tenga que enfrentar el resultado de sus acciones inmediatamente después de la ejecución de las acciones. A veces sucede que una persona tiene que soportar las consecuencias de sus acciones en esta vida y en la próxima vida. Existe la creencia de que el resultado de la acción no se destruye, incluso si la persona muere. Por el contrario, la reacción de una acción se acumula gradualmente y, en última instancia, constituye el Karma Phal.
5. Necesidad de Renacimiento :
La naturaleza de la acción determina si una persona irá al cielo o al infierno. Incluso la naturaleza de su próximo nacimiento está determinada por sus acciones. Es el fruto de las propias acciones lo que lo obliga a nacer una y otra vez.
6. La inmortalidad del alma:
La doctrina del Karma también presupone que un individuo puede morir pero su alma es inmortal y, por lo tanto, la persona nace hasta que enfrenta la consecuencia de sus acciones.
7. El Proceso del Karma es Eterno:
Se cree que incluso el dios no es la excepción a esta regla. Una vez que comienza el proceso de acción, no termina hasta que la persona obtiene la salvación o Moksha.
Además, las acciones de un individuo no solo afectan su propia vida sino la vida de sus hijos, nietos y bisabuelos. Ellos también tienen que soportar las consecuencias de las acciones de sus antepasados.
