El complejo ecológico y la organización (1643 palabras)

El complejo ecológico y la organización!

Factores como el medio ambiente, la tecnología y la población hacen que el complejo sea ecológico 'a través de la distribución funcional y la coordinación de los factores.

La topografía constituye "un factor variable que debe reconocerse como importante para afectar los usos del suelo urbano". La estructura espacial de cualquier región debe estar interconectada con la configuración completa de la superficie terrestre y el clima de los cuerpos de agua. La variabilidad del factor topográfico influye en la variabilidad ecológica. La tecnología como una de las variables más importantes del complejo ecológico también afecta la estructura espacial. Schnore (1966) indicó que las instalaciones de transporte y comunicación eran los determinantes de la tecnología.

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Afirmó: 'La consideración más detallada de este factor requiere el reconocimiento de las rutas locales (su calidad y diseño físico) y de los operadores de corta distancia (por ejemplo, público frente a privado). La aparición de versos residenciales especializados que emplean áreas (industrial y comercial) parece asumir un sistema de transporte razonablemente eficiente; 'La aparición de los desplazamientos diarios, y una separación física entre el hogar y el lugar de trabajo, podrían servir como índices de la eficacia de un sistema de este tipo'.

La población como uno de los ingredientes del complejo ecológico se relaciona con su tamaño, tasa de crecimiento y composición étnica y racial desde la cual se realiza la segregación residencial de los estratos socioeconómicos, incluida la "variación en el ordenamiento espacial", "el modelo de crecimiento" del área y la etnia. La heterogeneidad y la 'separación' comunitaria se están derivando.

Ahora, el complejo ecológico da origen a una organización que está principalmente entrelazada con la composición económica, social y espacial del complejo. Schnore opinó que '(la organización ecológica) está diseñada para sugerir una importante vafiable: la medida en que un área urbana está ocupada por subsistemas más o menos aislados y autocontenidos. Se refiere a la conducta cotidiana de la vida comunitaria y tiene que ver con la frecuencia y el tipo de contacto entre los miembros, en un sentido sociométrico general. La "segregación interna", un producto de la organización, ha sido identificada por Sjoberg y Durkheim también vio la "segmentación" como el "sello distintivo de la estructura social indiferenciada".

La discusión puede revelar el hecho de que el análisis ecológico de una comunidad ahora ha salido de la cáscara de la teoría estereotipada y ha cubierto el detalle panorámico del mundo aplicado y empírico. Ahora ha superado la especulación con la investigación de hechos, la filosofía con celo reformador y la teoría con empirismo.

Análisis del sistema: ecológico y social:

El término "sistema" significa una disposición simétrica, una interrelación de partes de un todo. Talcott Parsons acuñó el concepto de sistema en la sociología moderna. Las personas definen el 'sistema social' como una pluralidad de individuos que interactúan entre sí de acuerdo con las normas y significados culturales compartidos. Sin duda, es necesario comentar que hay muchos tipos de sistemas que reflejan los tipos de elementos que los integran y los nodos de relación concebidos para sostener entre estos elementos. Allee y sus asociados (1949) definieron el ecosistema como "el medio ambiente y biótico que interactúa". sistema.' Odum (1953) declaró que el ecosistema es una 'unidad natural ... en la cual el intercambio de materiales entre las partes vivas y no vivas sigue los caminos que propuso la circular' Dice (1955), 'los ecólogos usan el término ecosistema para referirse a Una comunidad junto con su hábitat '. Un ecosistema, entonces, es una agregación de las especies asociadas de plantas y animales, junto con las características físicas de su hábitat. El ecosistema puede ser de cualquier tamaño o rango ecológico. En el extremo, toda la tierra y todos sus habitantes de plantas y animales constituyen un ecosistema mundial.

Dice también hizo una tipología de 'ecosistema humano'. Representa un patrón de interacción diverso de las sociedades humanas con sus especies asociadas de plantas y animales, sus hábitats físicos y otras sociedades humanas. Baulding (1958) declaró que "la ecología se aplicará a los campos que tocan al hombre inmediatamente solo a medida que crece el sentimiento de síntesis". Forbes (1922) acuñó el concepto de 'ecología humanizada' diciendo: 'Humanizaría la ecología ... primero, tomando las acciones y relaciones del hombre civilizado tan plenamente en cuenta en sus definiciones, divisiones y coordinaciones como las de cualquier otro. tipo de organismo

El sistema ecológico del mundo existente del siglo XX debe incluir al hombre del siglo XX como su especie dominante: dominante, es decir, en el sentido de la ecología dinámica como el miembro más influyente, el miembro controlador de su grupo asociado. Duncan (1961), en su estudio 'Formar un sistema social para el ecosistema', hizo hincapié en la urgencia de investigar la vida social del hombre como una fase del ecosistema. 'Sin embargo, si ellos (los sociólogos) eluden su responsabilidad, otras disciplinas no están preparadas para asumir el liderazgo. La antropología de los últimos tiempos ha demostrado su hospitalidad a los conceptos ecológicos. La geografía, por su parte, no puede olvidar que reclamó la ecología humana tan pronto como lo hizo la sociología.

Aunque Ernest W. Burgess, uno de los principales ecólogos, sostuvo que "la ecología humana, estrictamente hablando queda fuera de la sociología ..., se ha unido a la sociología porque proporciona la superestructura para el estudio de los factores sociales en el comportamiento humano". Schnore (1969), por lo tanto, propuso que la ecología tiene una ascendencia sociológica legítima. Park (1916) en su artículo: "Las sugerencias de la ciudad para la investigación del comportamiento humano en el entorno urbano" establecieron por primera vez la lógica de la aplicación de los métodos y la teoría ecológica al estudio de la ciudad que "dirigía a buscar patrones naturales de espacio distribución.' Con el transcurso del tiempo, el análisis biosocial de la ecología humana se convirtió en un análisis de la realidad fisicosocial.

La ecología humana se convirtió en ecología urbana debido a la siguiente lógica: aunque la ciudad está vinculada a su entorno y a las naciones, como comunidad es una entidad independiente y, por lo tanto, un entorno ecológico. La ciudad tiene un nombre, 'tiene una ubicación fija y tiene un significado social (Reissman 1964)'. Por esta razón, es posible designar la ciudad como un entorno ecológico. Al principio, los ecologistas analizaron la ciudad como una entidad del medio natural. Pero los ecologistas de hoy interpretaron la ecología de la ciudad en términos de análisis del área social. En cuanto a los contenidos, la ecología de una región abarca un amplio espectro de problemas comunitarios, afiliación socioeconómica, sociocultural y de comportamiento.

Reissman (1964) propuso así que "la ecología, como cualquier otra teoría sociológica, debe abarcar toda la gama de fenómenos sociales". Si el análisis ecológico de una ciudad representa el análisis de la organización comunitaria (Hawley 1950), se puede incluir el estudio del trastorno mental, la delincuencia juvenil, el crimen, la migración, la movilidad, el estatus socioeconómico, sociocultural y orientado a los valores de una ciudad. Bajo el epígrafe de ecología urbana.

A menos que se estudien las consecuencias sociales del vecindario, la entidad de la realidad física no puede ser percibida. Dependiendo de los componentes de la realidad social, la realidad física de una ciudad está siendo determinada. Las obras de Schnore (1961), Reissman (1964), Park (1952), Firey (1947), Schmid (1958), Wirth (1956), Hawley (1950), Duncan y Schnore (1959) y otros contribuyeron mucho. Al fondo de análisis sociológico de la organización ecológica humana.

Schnore (1961) en su obra 'El mito de la ecología humana' declaró: "He sugerido que 'la ecología humana podría considerarse mejor como un tipo de macrosociología ... el papel central otorgado a la organización, como variable dependiente o independiente, ecología de los lugares claramente en el ámbito de las actividades en las que los sociólogos reclaman una competencia distintiva, es decir, el análisis de la organización social ". Reissman (1964) en su obra clásica, 'El Proceso Urbano' propuso que el estudio ecológico de la ciudad seguía tres caminos de análisis, es decir,

(i) La descripción de las características de las áreas urbanas basadas en el uso del suelo.

(ii) La descripción de las características de los habitantes de un área, por variables tales como edad, ocupación, antecedentes étnicos y religiosos.

(iii) La cartografía de cambios tanto en la composición de la población como en el uso de la tierra.

Park (1952) estaba muy interesado en desarrollar una justificación que simplificara el estudio de la organización y la hiciera más accesible al análisis ecológico. Park (1952) estaba dispuesto a desarrollar una teoría ecológica de naturaleza sociológica efectiva. Para ello, hizo hincapié en la cultura e hizo una división de la organización social en dos niveles: el biótico y el cultural. Firey (1947) demostró que la cultura era uno de los ingredientes esenciales del dominio ecológico. Schmid (1958) en su estudio propuso "la estructura ecológica de la gran ciudad estadounidense se ajusta a un patrón constante y regular en el que el estado socioeconómico de la población es una característica dominante". La ecología, según Wirth (1956), habría seguido siendo un método para la investigación social: «La ecología humana no es un sustituto de los marcos de referencia y los métodos de investigación social, sino un complemento de los mismos. Al introducir parte del espíritu y gran parte de la sustancia y los métodos apropiados para las ciencias naturales en el estudio de los fenómenos sociales, la ecología humana ha llamado la atención sobre las amplias áreas donde se puede estudiar la vida social como si el observador no fuera parte integral. de lo observado.

Hawley (1950) puso énfasis en el estudio de la comunidad en la que se veían los procesos ecológicos humanos que operaban. No estaba a favor de analizar la estructura ecológica en términos de patrones espaciales solamente, sino que estaba a favor de analizar las entidades ecológicas en términos de rango completo de fenómenos sociales. Con las características de la población agregada, también estaba dispuesto a estudiar la estructura de la comunidad con sus cambios organizativos.

Duncan y Schnore (1959) también estuvieron a favor del análisis de la estructura ecológica en términos del análisis de la organización social. Su lógica para proponer tal explicación era: "la organización representa una adaptación a la circunstancia inabordable de que los individuos son interdependientes y que la colectividad de los individuos debe hacer frente a condiciones ambientales concretas ... La organización tiende a ser investigada como una ramificación de las actividades de sustento ..." (Duncan y Schnore 1959). Reissman (1964) propuso que la cultura, la sociedad y la personalidad tomen su lugar en la teoría ecológica como adaptaciones, en gran medida por el mismo principio de que los animales se adaptan a su entorno ... organización social ... pero un medio principal de adaptación de la población humana al medio ambiente ayudado por la cultura de tecnología.'