Cultura: Características y clasificaciones de la cultura.

Algunas de las características esenciales y clasificaciones de la cultura son las siguientes:

Como la mayoría de los conceptos sociológicos, cultura es una palabra con un significado tanto popular como sociológico. El hombre es un animal social y al mismo tiempo un animal cultural. La cultura es uno de los logros más importantes del hombre. Ser humano es tener cultura. Es la cultura la que hace significativa la vida humana. El ser humano nace y se cría en un entorno cultural. Es la cultura la que distingue al hombre de lo animal.

El hombre es llamado como un animal portador de cultura. Por lo tanto, la comprensión de la sociedad humana requiere la comprensión de la cultura. Debido a que cada sociedad posee cultura y humanidad, solo se desarrolla en un marco cultural. Los sociólogos han desarrollado los dos conceptos: cultura y sociedad para explicar y explicar las regularidades en la acción humana y la esencia de la vida social. Además de la comprensión del significado de la cultura es muy vital para la comprensión de la naturaleza de la sociedad.

Sin embargo, el término cultura se acuñó por primera vez en el siglo XVIII. Antropólogo inglés famoso utiliza el término por primera vez en antropología. Pero el significado sociológico de la palabra cultura difiere considerablemente del significado ordinario, común o literario. Normalmente, el término cultura se refiere a aquellos rasgos particulares y sistemas de comportamiento que se consideran refinamientos como música, poesía, arte, pintura, etc.

Se refiere a cualidades especiales como esta y las personas que han adquirido estas cualidades se consideran cultas y las personas que no las han adquirido se llaman 'incultas'. Pero esta es una visión muy estrecha de la cultura, y el sociólogo y el antropólogo no entienden la cultura de esta manera.

Pero en un sentido sociológico estricto, la cultura se refiere a la totalidad de todos aquellos que los individuos aprenden como miembros de la sociedad. Sociológicamente, la cultura se refiere al comportamiento adquirido que es compartido y transmitido entre los miembros de la sociedad. La cultura es un modo de vida, un modo de pensar, actuar y sentir. Es una herencia en la que nace un niño. La cultura es hecha por el hombre. La cultura pasa de una generación a otra. Puede ser usado tanto para educados como para analfabetos porque pueden tener su propia cultura.

La cultura también se refiere a un conjunto de reglas y procedimientos junto con un conjunto de ideas y valores de apoyo. La cultura se refiere a la forma de vida distintiva de un grupo de personas. Y la adquisición de una forma particular de vida es lo que se conoce como cultura. Así, la cultura es un comportamiento aprendido, es un patrimonio social, es súper orgánico y es una decisión para vivir. Estas son cuatro dimensiones diferentes de la cultura. De ahí que la cultura sea un fenómeno complejo. Y para comprender este fenómeno complejo de manera más precisa y precisa, debemos analizar algunas de las definiciones dadas por diferentes académicos.

(1) Según EB Tylor, "la cultura es ese todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualquier otra capacidad adquirida por el hombre como miembro de la sociedad".

(2) Según B. Malinowski, "La cultura es la obra del hombre y el medio a través del cual logra sus fines".

(3) Según HT Mazumdar, "la cultura es la suma total de logros humanos, tanto materiales como no materiales, capaces de transmisión, sociológicamente, es decir, por tradición y comunicación, tanto vertical como horizontalmente".

(4) Según Maclver, "la cultura es la expresión de nuestra naturaleza en nuestras formas de vida y nuestro pensamiento, el coito, en nuestra literatura, en la religión, en la recreación y el disfrute".

(5) Según Lundberg, la cultura se refiere a "los mecanismos sociales del comportamiento y a los productos físicos y simbólicos de estos comportamientos".

(6) Según S. Koening, "la cultura es la suma total de los esfuerzos del hombre por adaptarse a su entorno y mejorar sus modos de vida".

Así concluimos que la cultura está hecha por el hombre. Es un sistema organizado de normas y valores que tienen las personas de una sociedad. La cultura es todo lo que es socialmente aprendido y compartido por los miembros de una sociedad. El individuo recibe la cultura como parte de un patrimonio social y, a su vez, remodela la cultura e introduce cambios que luego se convierten en parte del patrimonio de las generaciones venideras. Es una respuesta a las necesidades humanas y es una realidad instrumental y un aparato para la satisfacción de las necesidades derivadas de la biología.

Es por eso que David Bidney opina: "La cultura es un producto de agrofactos (cultivos), artefactos (industrias), hechos sociales y mentales (arte, religión, lenguaje, etc.)". De manera similar, HM Johnson opina que la cultura tiene dos aspectos. Es decir, explícito e implícito. El aspecto explícito de la cultura consiste en aquellos aspectos de los cuales los portadores son plenamente conscientes, por ejemplo, el lenguaje. Por otro lado, los aspectos implícitos de la cultura consisten en aquellos aspectos que los portadores no pueden describir con exactitud. Pero el significado de cultura será más claro si analizamos algunas de sus características.

Las características más importantes de la cultura:

(1) La cultura se adquiere.

La cultura es una cualidad o comportamiento adquirido. No se hereda biológicamente sino que se aprende socialmente por individuos. En otras palabras, cualquier comportamiento o cualidad que se adquiere o se aprende socialmente se llama cultura. Los comportamientos aprendidos a través de los hábitos y pensamientos de socialización se denominan cultura. Los seres humanos aprenden o adquieren cultura viviendo en grupo. Lo aprende de la sociedad a través de la educación.

(2) La cultura es social:

La cultura no es individual sino social por naturaleza. Como producto social, la cultura se desarrolla a través de la interacción social que es compartida por todos. Sin interacción social o relaciones sociales es muy difícil y casi imposible ser cultivado. La cultura es inclusiva de las expectativas de los miembros de los grupos. Se crea u origina en la sociedad. Por eso es social.

(3) La cultura es transmisiva:

La cultura se transmite de una generación a otra. Pasa de padres a hijos y así sucesivamente. Esta transmisión es un proceso continuo y espontáneo. Nunca permanece constante. El hombre hereda o aprende la cultura de sus antepasados ​​y se la pasa a sus sucesores. De esta manera la cultura se acumula constantemente.

(4) La cultura satisface algunas necesidades:

La cultura satisface muchas necesidades sociales, psicológicas, morales, etc. de los individuos. La cultura es creada y mantenida por diferentes necesidades. Satisface las necesidades tanto de la sociedad como de los individuos. Por ejemplo, la religión solía satisfacer las necesidades solidarias e integradoras de la sociedad. Nuestra necesidad de comida, vestimenta, refugio, nombre, fama, estatus y posición se satisfacen según nuestras formas culturales.

(5) La cultura es compartida:

La cultura no es poseída por un solo o unos pocos individuos. La cultura es compartida por la mayoría de los individuos. De ahí que la cultura sea de naturaleza colectiva. Por ejemplo, el politeísmo es nuestra cultura. Significa que la mayoría de los indios creen en el politeísmo.

(6) La cultura es idealista:

La cultura es de naturaleza idealista. Porque encarna los ideales, valores y normas del grupo. Establece metas ideales ante individuos que vale la pena alcanzar. En otras palabras, la cultura es la suma total de ideales y valores de los individuos en la sociedad.

(7) La cultura es acumulativa:

La cultura no se crea en un día o un año. Se acumula gradualmente a través de los siglos. Las creencias, el arte, la moral, el conocimiento se acumulan gradualmente y se convierten en parte de la cultura. De ahí que la cultura sea la herencia social.

(8) La cultura es adaptativa:

La cultura posee capacidad adaptativa. No es estático. Sufre cambios. Diferentes aspectos de la cultura se adaptan al nuevo entorno o desafíos planteados por el entorno social y físico. La adaptación se refiere al proceso de ajuste. Y la cultura ayuda al hombre en este proceso de ajuste.

(9) La cultura es variable:

La cultura es variable y cambiable. Varía y cambia de sociedad a sociedad. Porque cada sociedad tiene su propia cultura. También varía dentro de una sociedad de vez en cuando. Las formas de vida de las personas de una sociedad particular varían de vez en cuando.

(10) La cultura es organizada:

La cultura tiene un orden o sistema. Como dice Tylor, la cultura es un "todo complejo". Significa que diferentes partes de la cultura están bien organizadas en un todo cohesivo. Las diferentes partes de la cultura están organizadas de tal manera que cualquier cambio en una parte trae cambios correspondientes en otras partes.

(11) La cultura es comunicativa:

El hombre hace y usa el símbolo. También posee capacidad de comunicación simbólica. La cultura se basa en el símbolo y se comunica a través de diferentes símbolos. Las ideas comunes y el patrimonio social, etc., se comunican de una generación a otra. En nuestra sociedad, el "color rojo" representa el peligro. En la cultura india el color rojo representa un peligro simbólico. De ahí que la cultura sea comunicativa por naturaleza.

(12) El lenguaje es el principal vehículo de la cultura:

La cultura se transmite de generación en generación. Nunca permanecerá estático. Esta transmisión se hizo posible a través del lenguaje. La cultura se aprende a través del lenguaje.

( 13) La cultura es el patrimonio social total:

Sabemos que la cultura es un producto social. Está vinculado con el pasado. A través de la transmisión el pasado sigue viviendo en la cultura. Es compartido por todos.

Clasificaciones de la cultura:

Material y no material:

El famoso sociólogo WF Ogburn divide la cultura en dos tipos, como la cultura material y la material no material.

Cultura material:

La cultura material consiste en productos de la actividad humana que es concreto, tangible y observable. Estos objetos son hechos por el hombre y se llaman "artefactos". Se refiere a libros, sillas, mesas, muebles, herramientas, teléfono. Estas culturas materiales son externas y utilitarias. La cultura material se inventa para la conveniencia humana. Contribuyen al progreso de la sociedad. Cambia más rápido.

Cultura no material:

La cultura no material consiste en cosas intangibles y abstractas como costumbres, valores, hábitos de buena voluntad, creencias, lenguaje, etc. La cultura no material es algo interno y no tiene existencia física. La cultura no material cambia muy lentamente. Se crea tomando la base psicológica del hombre y refleja la naturaleza interna del hombre. La cultura no material tiene dos aspectos, como la cognitiva y la normativa. El aspecto cognitivo se ocupa del conocimiento, mientras que los aspectos normativos consisten en normas, reglas y valores. No podemos verlo y tocarlo.

Retraso cultural:

El concepto de retraso cultural fue utilizado por primera vez por WF Ogburn en su famoso libro "Cambio social". Por supuesto, ogburn fue el primer sociólogo en usar y discutir la idea del retraso cultural y formular una teoría definitiva. Pero en los escritos de otros sociólogos famosos como el WG summer, Herbert Spencer y Muller, la existencia de un retraso cultural está implícita.

Sin embargo, fue ogburn quien divide la cultura en dos tipos, tales como la cultura material y la material no material. Por cultura material se refiere a aquellas cosas que son tangibles, concretas y observables, como la mesa, la silla, los utensilios, etc. Pero la cultura no material se refiere a aquellas cosas que son intangibles y abstractas, como la buena voluntad, las costumbres, las tradiciones, los valores, etc. Pero Ogburn opina que los cambios primero entran en aspectos materiales de la cultura y cuando ocurren cambios en aspectos materiales de la cultura, éstos a su vez estimulan cambios en aspectos no materiales de la cultura.

Pero Ogburn opina que los aspectos no materiales de la cultura a menudo son lentos para responder a los cambios y la invención realizados en la cultura material. Cuando la cultura no material no se ajusta a los cambios en la cultura material, cae o se queda atrás de la cultura material y, como resultado, se crea un retraso o brecha entre los dos. Y Ogburn llama a este retraso o brecha entre dos partes interrelacionadas de la cultura, es decir, material y no material como retraso cultural.

Al definir el retraso cultural, el obgurn dice: "La tensión que existe entre dos partes correlacionadas de la cultura que cambian a tasas desiguales de velocidad puede interpretarse como un retraso en la parte que está cambiando a la tasa más baja para el rezago uno detrás del otro". Ogburn opina que si la sociedad quiere mantener el equilibrio, ambas partes de la cultura deberían ajustarse adecuadamente. Para eliminar esta brecha entre dos partes de
El hombre de la cultura debería adoptar sus formas de pensar y comportarse ante los cambios en la tecnología. Al explicar la causa del retraso cultural, dice que los diversos elementos de la cultura poseen diversos grados de cambio. También puede deberse al dogmatismo psicológico del hombre. Cuando las instituciones sociales no adoptan los cambios en la cultura material, esto lleva a un retraso cultural.

Obgurh citó una serie de ejemplos para explicar el concepto de retraso cultural. Él opina que las personas han cambiado sus habitaciones y estilo de vida, pero no la vida que llevan dentro de ellos. El número de policías en un país permanece constante, mientras que la población del país aumenta rápidamente. Como resultado, la fuerza policial se retrasa con respecto al crecimiento de la población y aparece un retraso cultural.

Ej: Población______ (Aumenta la población)

Fuerza policial………………. retraso (la fuerza policial permanece constante)