Las contribuciones de Amir Khusarau y Barani a la literatura perso indo
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Si Khusrau compuso alguna poesía en hindi o no y si los enigmas y otras dohas que se le atribuyen son suyas o no, es un debate que pudo haber comenzado en el siglo XIX cuando los académicos comenzaron a recopilar y compilar la poesía de Khusrau.
Cortesía de imagen: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c8/Taj_Mahal_in_March_2004.jpg
Hasta el momento, no se ha encontrado ningún documento auténtico que contenga poesía Hindvi de Khusrau que se remontara a antes del siglo XVIII d. C., a diferencia de aquellos que contienen sus obras persas que son tan antiguas como 500 años o incluso más.
Aunque el mismo Khusrau ha mencionado en muchos lugares en sus libros persas que le encanta escribir en hindvi y ha prescindido de tales obras (de poesía hindi) entre sus amigos, él mismo probablemente no se molestó en preservarlas por escrito.
Uno de los géneros más prolíficos que se atribuye a Amir Khusrau es Paheli (enigma). Los pahelis son piezas cortas de versos con generalmente dos o cuatro líneas en rima, que utilizan una serie de símiles, analogías y otros símbolos en un juego de palabras ingenioso, con la lengua y las mejillas, para ocultar sus significados o respuestas.
Amir Khusrau, que tenía un vínculo especial con la gente común y su lenguaje de expresión, puede haber comenzado a utilizar este género en su interacción lúdica con la gente. En la versión actual de sus acertijos, parece haber jugado con las palabras de Braj, Haryanvi y Khadi boli, mezclando algunas frases de persa con algunas expresiones de sánscrito.
Algunas de sus obras incluyen Tuhfa-tus-Sighr (Ofrenda de un menor), su primer diván, Wastul-Hayat (El medio de la vida), su segundo diván que contiene poemas compuestos en la cima de su carrera poética, Ghurratul-Kamaal (El Primer de Perfección) poemas compuestos entre la edad de 34 y 43 Baqia-Naqia (The Rest / The Miscellany) compilados a la edad de 64 años, Qissa Chahar Darvesh, Nihayatul-Kamaal y Qiran-us-Sa'dain.
Ziauddin Barani fue un historiador musulmán y pensador político que vivió en la India durante el reinado de Muhammad bin Tughlaq y Firuz Shah. Era mejor conocido por componer el Tarikh-i ~ Firuz Shahi, una importante obra histórica sobre la India medieval, que abarca el período desde el reinado de Ghiyas uddin Balban hasta los primeros seis años del reinado de Firuz Shah Tughluq y Fatwa-i- Jahandari que detalla el sistema de castas musulmanas en el sur de Asia.
El Fatwa-i-Jahandari es una obra que contiene los ideales políticos que debe perseguir un gobernante musulmán para ganar mérito religioso y la gratitud de sus súbditos. El Tarikh-i-Firuz Shahi fue una interpretación de la historia del Sultanato de Delhi hasta el presente Firuz Shah Tughlaq. Sus otras obras en persa son Salvat-i-Kabir, Sana-i-Muhammadi, Hasratnama e Inayatnama.
