Las causas del éxito del imperialismo de Magadhan hasta el reinado de Ashoka el Grande

Las causas del éxito del imperialismo de Magadhan hasta el reinado de Ashoka el Grande son las siguientes:

Magadha fue una de las hermanas mahanajadas que florecieron poco antes de la época de Buda Gautama. El imperialismo de Magadhan fue el resultado de los esfuerzos de gobernantes emprendedores y ambiciosos como Bimbisara, Ajatshatru y Mahapadma Nanda.

Bimbisara, contemporáneo de Buda, sentó las bases del imperialismo magadhan. Comenzó la política de conquista y agresión que terminó con la guerra kalinga de Ashoka. También fortaleció su posición mediante alianzas matrimoniales. Su primera esposa fue hermana de Prasenjit, el rey de Koshala. Ella lo trajo como dote a un pueblo Kashi, rindiendo ingresos de 100, 000.

Su segunda esposa, Challena, era una princesa Lichchavi de Vaishali y su tercera esposa era Khema, hija del rey de Madra. Esta política dio un enorme prestigio diplomático y pavimentó la expansión de Magadha hacia el oeste y hacia el norte. Ajatshatru, el reinado vio la marca de agua de la dinastía Haryaka.

Siguió con más vigor la agresiva política de expansión de su padre. Sisunagas también siguió la política de construcción del imperio. Fue Mahapadma Nanda quien finalmente logró establecer el primer gran imperio en la India.

Bimbisara mantuvo relaciones amistosas incluso con poder lejano. Recibió la embajada Pukkusati, rey de Gandhara. Mantuvo buenas relaciones con Pradyota, rey de Avanti. Él envía java médico real para curar Pradyota cuando cayó enfermo.

Aparte de esto Magadha ocupó una posición estratégica de importancia geográfica. Los depósitos de hierro más ricos estaban situados no muy lejos de Rajgir, la capital más antigua de Magadha. Le permitió al Príncipe de Magadhan equiparse con armas afectivas, que no eran fácilmente accesibles para sus rivales.

La capital más antigua, Rajgir, estaba protegida por un grupo de cinco colinas y, más tarde, Pataliputra, ocupaba una posición fundamental al mando de la comunicación en todos los lados.

Estaba situado en la confluencia del Ganga, el Gandak y el hijo y el cuarto río llamado Ghaghar se unió al Ganga, no lejos de Patliputra. Sirvió como un medio admirable para la defensa y la comunicación y el comercio. Pataliputra era un verdadero fuerte de agua (jaladurga) que no era fácil de capturar en aquellos días.

Las facilidades naturales de comunicación y comercio, tanto con el norte de la India como con el mar, contribuyeron a su prosperidad económica. Magadha yacía en el centro de la llanura Gangática media. Era muy fértil lo que daba una rica cosecha. Por lo tanto, demostró ser una fuente de ingresos regular y sustancial para el estado. Le permitió al rey mantener un gran ejército.

Además, mientras los bosques vecinos proporcionaban madera para la construcción y el elefante para el ejército, sus propios depósitos de mineral de hierro hicieron posible la fabricación de mejores implementos y armas y el comercio rentable de hierro.

Los príncipes de Magadha también se beneficiaron del aumento de las torres y del uso del dinero metálico. A causa del comercio y el comercio con el norte y el este de la India, los príncipes podían cobrar peajes en la venta de productos básicos, acumular riquezas para pagar y mantener su ejército.

Magadha disfrutó de una ventaja especial en las organizaciones militares. Aunque los estados indios estaban muy familiarizados con el uso de caballos y carros, fue Magadha la que primero utilizó elefantes a gran escala en su guerra contra sus vecinos. La parte oriental del país podría suministrar elefantes a los príncipes de Magadha. Según las fuentes griegas, los nandas mantenían 6000 elefantes que podrían usarse para asaltar fortalezas.

El carácter poco ortodoxo de la sociedad magadhan fue otro factor importante en el auge del imperialismo magadha. Culturalmente, Magadha, al estar en el este, era un lugar donde se producía una síntesis equilibrada entre la cultura aria y la cultura no aria. Sus habitantes, los kiratas y Magadhas, fueron tenidos en baja estima por los brahmanas.

Pero la cultura brahmánica no podía reclamar el dominio, por lo tanto, la tradición liberal en la religión y la sociedad podía mantenerse en Magadha. Desde que fue arianizado recientemente, mostró más entusiasmo por la expansión que el reino que había estado bajo la influencia védica anterior. Era bastante posible que la política védica ya hubiera gastado su fuerza y ​​ahora era el turno de las personas robustas del este, que no se vieron muy afectadas por la invasión aria a desempeñar su papel.

Las sectas heterodoxas como el jainismo y el budismo nacieron en los territorios de Magadha. Participaron en la mejora de las tradiciones liberales. Las tradiciones liberales, particularmente un sentido de igualdad social y catolicidad de ideas religiosas, contribuyeron a la construcción de un imperio fuerte en Magadha.

Debido a los ambiciosos gobernantes de Magadha, su ubicación geográfica, la fertilidad de sus tierras, sus recursos minerales, sus bosques y su prosperidad económica y las tradiciones culturales liberales de la gente de magadha contribuyeron a su ascenso, convirtiéndose en el primer poder imperial de la India. .