Casteismo: definición y sus características

La provisión de salvaguardas constitucionales a las secciones anteriores ha hecho que la conciencia de casta sea muy fuerte y los miembros han desarrollado una lealtad ciega hacia su propia casta o subcasta a costa de otros grupos de castas. Esto es lo que llamamos como casta.

El sistema social indio está ligado a la casta. Un número de castas se colocan en superordenación y subordinación entre sí en relación con el estado de los brahmanes. Aunque esta base de casta de la estratificación originalmente se entendió como una división del trabajo en la sociedad hindú, en última instancia, este patrón de división en la sociedad hindú consolidó su base y los miembros de una casta particular se identificaron solo con su propia casta.

De este modo, las lealtades de casta estrechas desarrollaron el sentimiento de superioridad entre los miembros de una casta particular y, simultáneamente, socavaron el interés de otras castas y, en última instancia, llevaron a la ignorancia de los valores humanos y el bienestar social. Esta lealtad unilateral parcial o extrema puede denominarse castidad. El castismo ha llevado a muchos problemas de la sociedad hindú y se ha convertido en una amenaza importante para la integración nacional debido a sus tendencias divisivas.

Definiciones:

Según N. Prasad, “El castro es la lealtad a la casta traducida a la política”. KM Pannikar sostiene: “El castro es la lealtad a la sub-casta traducida a la política. Esto es inevitable mientras exista la concepción de la sub-casta, ya que esa es la única lealtad permanente que el hindú ha heredado. De hecho, ninguna organización de la sociedad sobre la base de la igualdad es posible mientras exista la sub-casta ". Kaka Kalelkar considera el castro como" una lealtad de grupo dominante, ciega y suprema que ignora los estándares sociales saludables de justicia, juego limpio, equidad y fraternidad universal ”.

Rasgos característicos de la castidad:

Los siguientes rasgos característicos pueden deducirse de las definiciones citadas anteriormente:

Primero, la casta es la lealtad de la casta extrema o de la sub-casta en la forma más irracional. Socava completamente el interés de otras castas o sub-castas.

En segundo lugar, ignora los valores humanos y el bienestar social.

En tercer lugar, adquiere un nuevo arrendamiento de vidas a través de las disposiciones de salvaguardia constitucional a los sectores atrasados ​​de la población.

En cuarto lugar, contrasta con el objetivo de crear una sociedad sin castas. Por eso, es antidemocrático.

En quinto lugar, es contrario al espíritu de nuestra constitución.

En sexto lugar, desempeña un papel muy desagradable en las elecciones.

Séptimo, dificulta el proceso de integración nacional.

En lo que respecta al castigo, sostiene el Prof. Srinivas, “a corto plazo, es probable que el país tenga más problemas con la casta”.

La manera en que los británicos transfirieron el poder político a los indios permitió a la casta asegurar la función política. La provisión de salvaguardas constitucionales a las secciones anteriores ha hecho que la conciencia de casta sea muy fuerte y los miembros han desarrollado una lealtad ciega hacia su propia casta o subcasta a costa de otros grupos de castas. Esto es lo que llamamos como casta. Ahora buscan realizar los intereses sociales, económicos, políticos y otros de su propio grupo. Adquiere mucho impulso, particularmente en el campo político.

Nuestros líderes alientan el comportamiento electoral en la línea de casta. Los votantes no entienden que es impropio buscar la ayuda del ministro electo para los miembros de su propia casta. Los grandes grupos de castas se convierten en importantes grupos de presión en la política a nivel distrital y estatal.

En Andhra Pradesh, las principales castas opuestas son Reddies y Kammas; en Karnataka, Vokkaligas y Lingayats; en Maharashtra, Maratha Brahmins y Mahar, en Gujarat Banias, Patidars y Kolis, y en Bihar Bhumihars y Kayastha. Las luchas triangulares también están marcadas en Kerala, donde prevalece la rivalidad entre los nayars, los izhavans y los cristianos sirios.