Biografía de Thomas Hobbes
Biografía de Thomas Hobbes!
Thomas Hobbes (1588-1679) fue un filósofo político inglés. Era hijo de un pequeño clérigo. Era partidario de la metodología científica y estaba muy inclinado hacia la lógica deductiva de la geometría.
Muchos opinan que fue él quien proporcionó la primera teoría sistemática e integral de la naturaleza humana y el comportamiento humano después de Aristóteles. Fue testigo de las disputas entre el rey y el parlamento, que llevaron a la agitación civil en Inglaterra entre 1642 y 1649.
De hecho, si uno quiere creer que las fuerzas históricas influyen en las mentes de los pensadores, Thomas Hobbes encajaría perfectamente. Muchos opinan que la guerra civil y el caos que causó han dado forma al proceso de pensamiento de este filósofo inglés del siglo XVII. .
El propósito de su teoría política era proporcionar una fuerte justificación del poder absoluto de la soberanía para evitar la lucha civil y la anarquía en las sociedades contemporáneas. Sus profundas ideas sobre la teoría del estado se desarrollan coherentemente en su obra maestra Leviatán publicada en el año 1651.
En este trabajo, defendió al gobierno absolutista como la alternativa viable y única para superar la anarquía y el desorden en una sociedad existente. Sus otras publicaciones relevantes para la teoría política incluyen 'Elements of Law' y De Cive publicadas en 1640 y 1641 respectivamente.
Como ya se ha señalado, los eventos de conflicto civil en Inglaterra antes de que escribiera Leviatán han influido mucho en su mente y, en consecuencia, sintió la necesidad de seguridad y un soberano político absoluto para controlar el desorden en la sociedad. La guerra civil inglesa entre el rey Carlos I y el parlamento reveló claramente las graves consecuencias de la "autoridad política en disputa" en una sociedad.
La guerra civil de Inglaterra precedió a la escritura de Leviatán y, por lo tanto, se puede decir que "la creciente tensión entre el monarca y el Parlamento y las incertidumbres resultantes del gobierno durante el reinado de Charles-I contribuyeron al reconocimiento de Hobbes de la necesidad de una autoridad soberana clara e indiscutible". '
El trabajo seminal de Hobbes, Leviatán, consta de cuatro partes. Estos son: 'Of Man', 'Of Commonwealth', Of a Christian Commonwealth 'y' Of the Kingdome of Darkness '. Sin embargo, entre las cuatro, las partes más significativas que describen los aspectos políticos son las dos primeras. Él comienza su versión de la política en este trabajo confiando en gran medida en la naturaleza del hombre.
Como la asociación política está compuesta por seres humanos, la comprensión de la naturaleza humana es una necesidad. Da una visión objetiva de la naturaleza humana al mirarlos "mecánicamente" e "individualmente" y como una "serie de cuerpos particulares en movimiento". Todos los seres humanos son impulsados por las pasiones y actúan sobre sus pasiones. Los seres humanos, por Hobbes, persiguen los deseos y hacen todos los esfuerzos para evitar dolores.
Los individuos interesados en sí mismos que buscan placer para satisfacer sus propios deseos buscan el poder de diferentes maneras. A medida que el poder ganado por uno se convierte en un obstáculo y limita el poder de otro, inevitablemente entran en conflicto entre sí y, por lo tanto, los conflictos de intereses se convierten en un hecho de la naturaleza.
La condición humana se caracteriza por Hobbes como una lucha perpetua por el poder para salvaguardar los intereses personales y su ser. Hobbes escribe a este respecto que "una inclinación general de toda la humanidad, un deseo perpetuo e incansable de poder tras poder, que solo cesó la muerte".
Sin embargo, debe notarse que los seres humanos, en su lucha constante por el poder para apagar sus deseos, temen que sus esfuerzos por alcanzar sus metas sean frustrados por otros. Hobbes estaba dispuesto a mostrar cómo se puede lograr un consenso social en una condición donde los seres humanos son impulsados por los deseos y son confrontados por otros al hacerlo.
Creía que un respeto continuo por el interés propio no solo resulta en una lucha duradera por el poder. Para resolver este problema, ha introducido varios conceptos como "estado de naturaleza" y contrato social.
